لازم نتغير

النقيض

2010-04-27T10:53:00.000+02:00

أظن أنني أضع يدي على عيب من أعظم عيوب التفكير والعمل لدى المسلمين، وإن لم أكن قادرا على تشخيصه بدقة، ومعرفة أسبابه، يكفي أن أدونها ملاحظة غير عابرة ولا عاجلة، على طرائقنا في العيش والعمل والحياة والتفكير، ولعل أي فكرة مؤيدة أو ناقدة ستقدح زناد العقل حول هذا الموضوع الخطير.

لو كان لدي فكرة جديدة، لخصصت 90 في المائة من وقتي لشرحها، وخصصت الباقي للدفاع عنه، ومهاجمة خصومها.

لكن ما الذي يحدث عادة؟
حين تكون لديك فكرة مهمة، فأنت تخصص دقائق للحديث عنها وشرحها، ثم تخصص بقية عمرك لمهاجمة المختلفين مع هذه الفكرة، وكشف أستارهم، وهتك أسرارهم، وفضح أساليبهم، وبيان تناقضاتهم ومخازيهم!

وكأنك لا تصل إلى نهاية المضمار إلا من خلال تعويق الآخرين وتعثيرهم، بينما أنت تعوق نفسك أيضا.

الأصل هو شرح الفكرة وتفصيلها، وتصريف البيان واستخدام كافة الوسائل والتقنيات والطرائق والأساليب، في سائر الأوقات، وحشد الأدلة، وتأسيس البناء وتعميقه وترسيخه، ثم تشييده ورفعه، ثم توسيعه ونشره، ثم يأتي بعد ذلك الدفاع عنه وحمايته، وإلا فما قيمة دفاع عن بناء أو مشروع لم يبدأ بعد أو لم تتضح صورته، أو تتبين معالمه؟!

كثيرا ما ننشغل بنقيض الفكرة، لأنه لا فكرة لدينا، وربما نعتبر وجود الخصوم هدية لنا، لأنه يتم التعرف والتعريف بنا من خلال «النقيض»، ولا مبالغة أن كثيرا من الحركات والجماعات والأيديولوجيات ليس لها ظهور ولا حضور ولا تميز إلا عبر تحديدها بالأعداء، فهي فكرة يحد ها من الشرق مذهب، ومن الغرب تيار، ومن الشمال مؤامرة، ومن الجنوب مشكلة!

جهود كبيرة قامت على مناقضة الآخرين، ولم يعجبها صنيعهم، وكثيرا ما يسهل علينا التخطئة، لكن لا نملك التصويب العملي إلا عبر نصائح مجملة، لو تمكنا وقدرنا ما عرفنا كيف نحولها إلى برنامج واقعي.

إنها حماسة لم تملك الرؤية والمنهج الذي يسمح لها بالوجود، ومهما ضخ فيها من الجهد والسعي والمحاولة، إلا أن فاقد الشيء لا يعطيه، وما لم تكن ثم فكرة محورية جوهرية متألقة مشرقة سهلة واضحة فلا قيمة لجهود تستهدف تدمير الآخرين فحسب.

الشريعة والحياة قامت على أساس نشر المبدأ والحق أولا، وتكريس الجهد للمصالح والخبرات والفضائل، وصرفت لذلك جل الاهتمام، وهذه دائرة «الحق» والله تعالى يقول: (فماذا بعد الْحقّ إلا الضلال)(يونس: من الآية32).

والضلال والباطل والخطأ لا يتناهى، ولذا فلا معنى لتعديده وتحديده والإنشغال به إلا بقدر ما يوضح الحق ويحميه من الالتباس، فإذا انعكست الآية وصار الجهد يصرف لبيان الباطل وكشفه، والحق يرد في الهامش، فقد وقع الخلل والزلل والالتباس.

القضية فعلا ملتبسة، لأن ثم من ينظر المسألة بأنها «الصراع مع الباطل» وهذا حق لا تردد فيه، وهو شريعة قائمة، وأيضا هو سنة ماضية، بيد أن ثم فرقا بين أن يكون لبى نشاطنا وجوهر اهتمامنا بيان الحق وتجليته والهوامش والنهايات لدحض الباطل ورده، وبين أن يقع العكس من حيث ندري أو لا ندري فننشغل ببيان الباطل ورده عن تأسيس الحق وتكريسه، فرق بين من يسير وطريقه واضح، وهو يدري أن ثم من سيحاول تعويقه، وأن هذا قدر مقدور عليه مدافعته بالتي هي أحسن إن أمكن، كما أمر الله في مواضع من كتابه، وكما هو هدي الأنبياء جميعا، وفهم المصلحين، وما لم يندفع بالحسنى فيعرض عنه، وما يتوقف على بيانه مصلحة شرعية فيبين بقدر الحاجة.

فرق بين هذا، وبين من ملأ التوجس قلبه من خصومه وأعدائه ومخالفيه ومعارضيه، وصارت خيالاتهم تلاحقه، والشكوك تغذيه حتى شك في صديقه وجاره وزميله، وصار جاهزا للتصنيف إما معي أو ضدي، وكأنه يمثل الحق، وليس مجرد دليل أو مرشد.

هذا أولا:
ثم فرق بين بيان الحق الرباني الذي أمرنا بالتواصي به (وتواصوا بِالْحقّ) (العصر: من الآية3)، وبين أن نكون «نحن الحق» وما سوانا الباطل، كلا، بل ينبغي أن نعرف أن بعض ما لدينا كأفراد أو جماعات أو مؤسسات أو دول أو مجتمعات يختلط فيه الحق بالباطل، وقد يوجد الباطل صرفا فيحتاج إلى نفيه والتخلص منه، بدلا من اعتقاده والدفاع عنه وتسويغه أو التستر عليه.
وقد يوجد عند خصومنا «الأشرار» ــ فيما نحسب وندعي ــ شيء من الحق، يحتاج إلى أن نتواضع له ونتعرف عليه، ونستفيده بثقة المؤمن الذي يطلب الحكمة أنى وجدها.

تحويل الحياة إلى معركة خطأ، نعم..كثير من الدول والحكومات تضع عدوا لتحاربه وتجمع الناس عليه، لكن هذا بمعزل عما نتحدث عنه من «تصدير الصراع» أي: جعله في دائرة الصدارة، الصراع ينبغي أن يكون في الهوامش والأطراف والنهايات، وبقدر الضرورة والحاجة، ولب الوقت والجهد والعمر والمال يجب أن يصرف في الخانة الأولى ذات الأهمية القصوى التي هي دائرة البناء وتعزيز الفكرة وترسيخها.

الثقافة الموروثة، والعادات الاجتماعية، والظروف الوقتية صنعت لدى الإنسان المسلم (والعربي خاصة) ميلا إلى الصراع، حيث لا يجد نفسه إلا فيه، وكأن خصومه وأعداءه يقدمون له الفرصة على طبق من ذهب، لينفعل ويتحرك، وتدور عيناه، ويستجمع قوته وجدارته وغضبه واستعداده للنزال، حتى أدبنا وشعرنا ومدائحنا وقصصنا غالبا ما تتمحور حول الموقف من الخصم أو العدو، والذي لا مجال فيه للمهادنة ولا الصلح، فضلا عن التسامح والإغضاء أو الدفع بالتي هي أحسن

د. سلمان العودة

إبراهيم عيسى يكتب: تلك الحقيقة التي تريد ألا تعرفها أبدًا

2009-12-03T08:24:00.001+02:00

أولا: هل مصر فعلاً صاحبة فضل علي البلاد العربية؟

هذا السؤال قد يبدو ساذجا ومستفزا، هل مصر فعلا صاحبة فضل علي البلاد العربية أو بالأحري علي الشعوب العربية؟ حيث يبدو أن هناك إجماعا عاما واسعا ومسلما به بين المصريين علي هذا الأمر باعتباره حقيقة لا تقبل النقاش وأن الشيء الوحيد المسموح به (وعلي استحياء هذه الأيام) هو لوم وتقريع خفيف لزوم العشم بألا نعاير العرب بذلك، أي أن حقيقة أننا أصحاب فضل مفروغ منها والجدل (الخافت والمستحي) هو حول شرعية المعايرة وليس علي ثبوت وإثبات تلك الحقيقة، الأمر الذي يستوجب فعلا مصارحة بيننا تستلزم أن نفتح عقولنا ونسأل أنفسنا عن أشياء باتت موضع البدهيات بينما هي في الأصل موضع شبهات أو بأكبر قدر ممكن من المجاملة مشتبهات!

مبدئيا فإن شعبا يلوك في فمه كلاما من نوع: «ده إحنا فضلنا علي الكل، أو هؤلاء نسيوا فضل مصر، ده إحنا اللي عملناكم وإحنا اللي حررناكم»، وهذا اللغو المسكين يعبر عن استجداء المصريين للآخرين أكثر منه معايرة، وكأننا نقول لهم والنبي قولوا إننا كويسين، وحياتكم كلموني عن جمالي وروعتي، شيء ما في إلحاح المصريين علي طلب اعتراف الآخرين بفضل مصر يشبه تلك المرأة العجوز المسنة التي تريد ممن حولها أن يتذكروا كم كانت جميلة؟ وكم يطربها أن يتحدث الآخرون عن جمالها، بينما صورتها في المرآة حاليا كاشفة لتجاعيد تملأها قهرت جمالها السابق وتحيله الآن قبحا!

المصريون الآن أشبه بأحفاد رجل أصيل الأصل وغني المال وعظيم الأخلاق وواسع الثروة مات فبدد أبناؤه وأحفاده قصوره ومصانعه ومزارعه وثروته وقعدوا كحيانين علي الرصيف لا يملكون ما يقولونه وما يفعلونه سوي الحديث عن مجد جدهم دون أن ينتبهوا أنه مات وأنهم ضيعوا ثروته ومرمغوا سمعته وحلاً!
لاحظ أنني حتي هذه الفقرة أساير وأسير مع الذين يقولون إن لمصر فضلا وأناقش الطريقة لا الحقيقة، الطريقة التي تعبر عن ناس لا يعرفون الفضل والفضائل لكن يثرثرون عنه طول الوقت فصاحب الفضل إن كان فضلا وإن كان صاحبه يفقد قيمته وقيمه حين يتباهي به ويتنابز حوله ويرتكب حين يردد هذا اللغو، فعلا غير أخلاقي، فمن هو الإنسان المحترم الذي يفعل فعلا نبيلا شريفا ثم يعاير الناس به ثم أيضا يطلب مقابل هذا الفعل بل يريد أن يكون الناس أسري أو عبيدا لفضله وكأنه خسيس فعل شيئا قيما في حياته نادرا واستثنائيا وما صدق أنه فعله فأخذ يعاير الناس به ويطلب مقايضة أمامه حتي كره الناس فضله وكان يوم أسود بستين نيلة يوم ما قبلت تسلفني يا أخي! !
بينما نقول عن الشخص الذي ينسي الفضل إنه ندل، فإننا نصف الشخص الذي يطلب مقابل فضله وكأنه ماسك ذلة بذات الصفة.... الندالة!!
المذهل هنا أن أجيال المصريين الحالية ومنذ أربعين عاما تحديدا هي أكثر أجيال تخلت وولت وخلعت وفرت واستندلت مع العرب ومع ذلك فهم -وليس أجدادهم وآباءهم -الذين يطالبون الآخرين بسداد قيمة الفضل (إن وجد)، وهم هنا يسيئون ويهينون ذكري أجدادهم كما يعرون مادية وانتهازية تفكيره!
لكن دعنا من هذا كله رغم أهميته، وتعال لنسأل السؤال الجاد الناشف الجاف: هل نحن فعلا أصحاب فضل علي العرب؟
أولا مكرر: هل نحن فعلا أصحاب فضل علي العرب؟
في علم السياسة وعلاقاتها كلمة فضل كلمة غريبة ومهجورة ليس لها أي محل ولا مجال ولا مكان لها في العلاقات بين الشعوب وبين الدول، والحديث عن الفضل خساسة مضحكة ومثيرة للشفقة فلم نسمع يوما من الأمريكان أنهم أصحاب فضل علي أوروبا وبالتحديد علي ألمانيا مثلا حيث خرجت برلين مهزومة ومنسحقة ومفلسة من الحرب العالمية الثانية فتولت أمريكا في مشروعها الشهير مشروع مارشال إعادة بناء الاقتصاد الألماني عبر حجم هائل من المنح والقروض ساهم المشروع مع علم وعمل ووعي وعقل الألمان في نهضة هذا الشعب وتجديد هذه الدولة لتصبح واحدة من الدول الثماني العظمي في الكرة الأرضية، فهل تطاول أمريكي وقال يوما لمستشار (رئيس) ألمانيا أو للصحف الألمانية: تذكروا فضل أمريكا عليكم يا عرر يا جرابيع يا نازيين!!!
لن أطيل عليكم في سرد تجارب دولية كبري في مساندة الشعوب الصديقة والجارة والتي تربطها مصالح مشتركة عميقة ومهمة وأهداف واحدة وثقافة تكاد تكون موحدة، لكن المحصلة أنه لا أحد في العالم يقول هذا الكلام الفارغ بتاع الفضل وكلام الناس العاجزة الخايبة!
ثم في مجال الأخلاق السياسية والسياسة الأخلاقية كلام مثل هذا معيب وجارح للطرفين، فالذي يقول إنه صاحب فضل كأنما هو تاجر البندقية شيلوك اليهودي الذي يريد أن يقتطع لحم الناس المدينين له كي يوفوا بسداد ديونهم كما أنه أمر يثير عدوانية الطرف الذي نال الفضل (لاحظ مازلت ماشي معاك في أننا أصحاب فضل وهذا غير صحيح بالمرة وتماما) فأنت عندما تعاير شخصا وتضغط عليه فأنت في الحقيقة تبتزه ابتزازا رخيصا كي يكون تابعا أو خادما أو مكسورا أمامك وهو ما ينقلب إلي عكس ما تطلبه وضد ما ترجوه فللصبر حدود وللطاقة احتمال محدد!
لكننا فعلا لسنا أصحاب فضل علي العرب!
أعرف أنك لن تستطيع معي صبرا لكنك لو صبرت لاستطعت!

ثانيا : إذا كان لأحد فضل علي العرب فهي ليست مصر بل جمال عبدالناصر!

نعم الجملة شديدة الوضوح، إذا كان لأحد فضل علي العرب فهي ليست مصر بل جمال عبدالناصر، ما نتحدث عنه باعتباره عطاء مصريا عظيما وبلاحدود للعرب وللدول العربية أمر يخص مصر جمال عبدالناصر ولا دخل بمليم فيه لمصر أنور السادات وطبعا مصر حسني مبارك، وإلا قل لي وحياة أبيك ماذا قدمت مصر للعرب منذ تولي الرئيس مبارك حكم مصر؟

ما فضل مصر علي العرب؟
ما فضل مصر علي ليبيا مثلا؟ حتي يتذكر الشعب الليبي فضل مصر فتنهال دموعهم وتنسال أنهارا من فيض الفضل المصري؟ ربما تكون العلاقات التجارية التي مارستها مصر مبارك مع ليبيا خلال الحصار الدولي عليها موضع تذكير وفخر من حفنة تعرف بذلك في دوائر السياسة الحاكمة، لكن الحقيقة هذه العلاقات أفادت مصر أكثر من ليبيا ثم إن ليبيا كانت تقيم ذات العلاقات سرية وتحتية مع شركات ودول أخري في تبادل فوائد مشتركة فهو أمر لا يخص مصر مبارك بميزة ولا يقدم لمصر فضلا!
طيب ما فضل مصر علي الشعب السوداني؟ ممكن تحكي لي شوية عما فعلناه للسودان مثلا، ولا أي حاجة، حكومة وشعبا، بل نسينا السودان ونتغافل عن مشاكله ولا نتعامل مع همومه ولا حتي نستفيد من خيراته وفرص استثماراته؟
حد فيكم فاكر أي فضل لمصر علي السودان منذ استقلال السودان، بلاش منذ استقلاله، بل منذ 28عاما هي حكم الرئيس مبارك، ألا تتذكرون معي أننا كنا مقاطعينه أصلا بعد انقلاب البشير ومنذ محاولة اغتيال الرئيس مبارك في أديس أبابا وكانت هناك فجوة كبيرة وجفوة أكبر، وقبلها كانت خناقات للدجي مع حسن الترابي (وكذا المهدي وحزب الأمة أيضا) وكنا ننتصر لجعفر النميري ديكتاتور السودان حتي تخلصت منه ثورة سودانية شعبية، هل فعلا عملنا أي شيء كي يدين لنا سوداني واحد بإيقاف مذبحة دارفور، أو منع انفصال الجنوب (ربما ساهمنا بتكريس انفصاله!!) هل رحبنا باللاجئين السودانيين كما يجب علينا مع اللاجئين ومع السودانيين؟ هل نشطنا تجارة واستثمارا مع السودان كما فعلت الصين وتكاد تكون المستثمر رقم واحد في السودان؟ هل انتهينا إلي حل محترم يصون حقوق البلدين في خلافنا حول شلاتين وحلايب (ألم تسمع أن حكومة الخرطوم تعاملت مع حلايب باعتبارها دائرة انتخابية سودانية!)
حد يقول لي أي حاجة في فضلنا علي العراق؟
وماذا فعلنا للجزائر ومع الجزائريين منذ أربعين عاما!!
وما فضل حضرة أي واحد فينا علي تونس مثلا وقد كنا نخاصم الحبيب بورقيبة منذ أيام عبدالناصر ثم لا نتذكر عن علاقاتنا مع تونس سوي مباريات كرة القدم ذات الخيبة! وأن الفرق التونسية كانت تمثل حتي حين عقدة للفرق المصرية!!
أما المغرب فمش عايز أسمع ولا كلمة عنا معها فقد انتهي وجودنا فيها بعد رحيل عبدالحليم حافظ وحفلاته وأغنياته للملك محمد الخامس!
بينما موريتانيا أنا أتحدي أي مصري يقول لي اسم رئيسها الحالي؟ أو عدد سكانها؟ أو اسم جورنال واحد فيها؟، بل أظن أن معظم المصريين لا يعرفون أن موريتانيا تتحدث اللغة العربية!!
ندخل بقي علي المشرق العربي!
كلموني شوية عن فضلنا علي لبنان... الحقيقة لبنان ذات فضل متبادل يخص نانسي عجرم وهيفاء وهبي وإليسا وأفلامنا السينمائية التي صورناها في بيروت بعد النكسة وكان القلع والخلع فيها فوق الركب، ثم تفرجت مصر علي الحرب الأهلية في لبنان خمسة عشر عاما ولا حيلة لنا إلا جملة ارفعوا أيديكم عن لبنان بينما لم تكن لنا فيها يد، وحتي الآن فإن حكومتنا تتعامل مع نصف لبنان باعتباره خصما لها (حزب الله وحركة أمل وتيار ميشيل عون وقلبنا مؤخرا علي وليد جنبلاط فلبنان بالنسبة لحكمنا الرشيد هي سعد الحريري وسمير جعجع!!).
أما فضلنا علي سوريا فبلا حدود طبعا فيكفي أن مالناش دعوة بيها منذ 1973تقريبا ورغم محاولات فنانين مصريين أنصاف موهوبين وأنصاف مثقفين طرد ممثليها من حياتنا المصرية إذا بنجوم سوريا يسطعون في مصر!
وهذه فرصة لطيفة جدا للكلام الفارغ الآخر الخاص بموضوع أن مصر تفتح ذراعيها للفنانين العرب وكأن هذه منة أو منحة، لكن الحقيقة أن مصر بلا فنانين عرب لا تملك أن تقول عن نفسها ولا كلمة من عينة هوليوود الشرق والذي منه، ثم هوليوود الأصل يا بتوع الأصول هي التي تفتح ذراعيها لكل فنان ولأي فنان من أي مكان في العالم وهذا شرط التميز وأس النجاح!

ثم إذا كان فتح مصر ذراعيها للفنانين العرب فضلا فأرجو أن يكون واضحا لدي كل أعضاء نقابة المهن التمثيلية الذين يبدو أنهم في حاجة ماسة إلي دورات تثقيفية في التاريخ فالذي أدخل المسرح إلي مصر يا بهوات يا بتوع الفن هم السوريون والشوام، هم الذين علمونا يعني إيه مسرح وهم الذين بنوا المسرح المصري وخلقوه علي شكله المعاصر من عدم، ثم الشوام والفنانون العرب يا نجوم مقصورة استاد المريخ في الخرطوم هم الذين أسسوا فن السينما في مصر وأنتجوا وأخرجوا ومثلوا أفلامنا الأولي الرائدة واقرأوا تاريخكم الفني لتعرفوا وتفهموا فضل العرب والشوام علي كل فنان مصري!
وبالمرة بقي طالما جئت إلي الذي يوجع فإن الصحافة المصرية هي صحافة صنعها شوام العرب من سوريين ولبنانيين وهم رواد فن الصحافة المصرية الأوائل بل هم مؤسسوها وأصحابها من أول الأهرام والمصور والهلال والمقطم ودار المعارف حتي روزاليوسف إلخ إلخ!

ثم ما فضل مصر علي السعودية؟ وعلي الخليج العربي؟ (لم يأت دور فلسطين حتي الآن فصبرا جميلا والله المستعان).

آه هنا ستسمع كلاما حقيقيًا عن دور المدرسين المصريين والأطباء والمهندسين وغيرهم الذين ساهموا في تعمير وإعمار وتعليم وتطبيب أهل السعودية والخليج!

هذا صحيح لكنه ليس فضلا

هذا عمل ولا أقول واجبا

بذمتك ودينك هل سافر مئات الآلاف من المدرسين والأطباء للسعودية والخليج حبا في أهل هذه البلاد أو رغبة في خدمة الإنسانية أو كرما أو عشقا لسواد عيون المواطن العربي في الخليج (أو في ليبيا والجزائر حيث سافر المصريون ليعملوا هناك).

يا أخي عيب، لايزال السفر لهذه الدول حلما لدي كل شاب مصري كي يكون نفسه ويعمل قرشين ويتزوج أو يبني بيتا، ومحدش يقولي إحنا اللي علمناهم!
فالحقيقة أنهم يتعلمون الآن في أوروبا وأمريكا ولم نسمع عن أن أوروبا وأمريكا تعايرهم، ثم إذا كنا علمناهم فأنا وعلي مسئوليتي الشخصية أزعم أن نصف بيوت أقاليم مصر إن لم يكن أكثر من نصفها كثيرا تم بناؤه بفلوس مصريين يعملون في الخليج والسعودية، يعني بنوا بيوتنا وصرفوا علي أهالينا مقابل ما تعلموه أو اتعالجوا بيه، كان عملا ولم يكن فضلا ولا حتي رسالة! وكان حلم أي مدرس فيكي يا مصر أن يأتي اسمه في كشوف الإعارة للدول العربية، هل بسبب إنه سيذهب لرسالة العلم ونشر الثقافة ورفع راية التنوير، أبدا ولكن بسبب أنه سيقدر علي بناء البيت أو تزويج البنات وتجهيزهن أو توفير مبلغ للزمن أو غير ذلك من مقتضيات ضرورات الحياة!
طبعًا لم أذكر اليمن حتي الآن متسائلا عن فضلنا عليها خصوصا إنه كل شوية يفكرك واحد من إياهم إننا حاربنا لأجل اليمن بينما نحن حاربنا كذلك لأجل الكويت، وهذا ما يقودنا مرة أخري إلي فضل جمال عبدالناصر.
فالمؤكد أن العمل العربي الوحيد المشترك الذي فعلته مصر لأجل شعب عربي منذ 28عاما كان مشاركة قواتها في حرب تحرير الكويت عام 1991، لكن دعني أذكرك أن هذه المشاركة كانت تحت قيادة الولايات المتحدة الأمريكية!! ثم كان إسقاط ديون مصر الخارجية تاليا لهذه المشاركة (لا أقول ثمنا وقد تقول، ولا أقول مقابلاً وقد تقول، وإذا قلت أنت ذلك لن أجادلك).
لعلنا في السياق نفسه نتذكر أن مصر أمدت العراق بسلاح في حرب صدام مع إيران وبموافقة ورعاية أمريكية ثم بمقابل مالي ضخم وليس حبا في العروبة (ربما كرها في إيران)، وساعدنا زعيما عربيا مجنونا ومستبدا هو صدام حسين علي تبديد ثروة شعبه وقتل الملايين من أبناء وطنه في حرب بلا طائل وبلا هدف إلا خدمة الأمريكان والصهاينة!
الحقيقة أنه من 28سبتمبر 1970ليلة وفاة جمال عبدالناصر فإن الشعب المصري ليس له أن يفتح عينه أمام أي شعب عربي ليقول له إنني منحتك أو أعطيتك أو تفضلت عليك خلال أربعين عاما، ومع ذلك فإن مصر جمال عبدالناصر لم تكن هي أيضا صاحبة فضل علي العرب!

ثالثا: ومع ذلك فإن مصر جمال عبدالناصر لم تكن هي أيضا صاحبة فضل علي العرب!

جمال عبدالناصر كان زعيما مؤمنا بالعروبة وحالما بالوحدة بين الدول (الشعوب) العربية، هذا صحيح، لكنه ساند ودعم حركات التحرر العربية ضد الاحتلال والثوار العرب ضد الحكومات التابعة للغرب إدراكا منه حقيقيا وعميقا وبعيد النظر للمصلحة المصرية التي هي مع المصلحة العربية في موضع التوأم الملتصق (لم تكن ظاهرة التوائم الملتصقة قد انتشرت كما تنتشر الآن)، مصر كي تتقدم وتتطور وتكبر وتصبح قوة إقليمية قادرة علي بناء ذاتها ومد نفوذها وتلبية احتياجات شعبها لابد أن تملك محيطا حليفا لها ومؤمنا بمبادئها ينسق معها ويخطط معها وينفذ معها، علي سبيل المثال كي يقوم جمال عبدالناصر بتأمين احتياجاتنا المصيرية من مياه النيل والحفاظ علي اتفاقية وقعها مع دول حوض النيل وهي تحت الانتداب أو الاحتلال فلابد أن تكون هذه الشعوب التي تملك مفاتيح ماء النيل صديقة لمصر وحليفة لها، من هنا يمد لها يد العون ويزود ثوارها بالسلاح والمال كي يتحرروا ويتمكنوا من قيادة بلادهم وهذا ما كان في كل الدول الأفريقية التي صار بطلها جمال عبدالناصر حيث مصر موجودة بالقوة المادية وبدعم السلاح والمعلومات وبالأزهر الشريف وشيوخ الدين وبالمدارس والجامعات وبالتأييد لهذه الشعوب في المحافل الدولية سواء الأمم المتحدة أو حركة عدم الانحياز أو غيرهما، لتصبح مصر ساعتها الحليفة والصديقة بل الأخت الكبيرة التي ضحت وساعدت ودعمت وتحصل بالمقابل وبدون أي تردد وبكل حب ونبل علي ما تريده من هذه الشعوب والحكومات، ويكفي يا سادة للمفارقة فقط أن جميع الدول الأفريقية صوتت لصالح مرشحنا المصري فاروق حسني علي منصب مدير عام اليونسكو بينما الرئيس مبارك لم يشارك في مؤتمر الوحدة الأفريقية منذ 15عاما تقريبا! ! كما أن أجهزة إعلام مصر كانت تشير طوال الوقت إلي خوفها من أن تتم رشوة الدول الأفريقية للتصويت ضد مصر! ! وهكذا جهل واضح وغياب مطلق وخلعان كامل يجعلنا بلا قيمة وبلا دور في أفريقيا الآن رغم احتفاظنا بآثار قديمة في قلوب الأفارقة، آثار عهد وقيمة جمال عبدالناصر، انظر الحصيلة: جمال عبدالناصر الذي قطع رجل إسرائيل من أفريقيا بمواقفه وبطولة مصر مع حركات التحرر في أفريقيا صنع أمانا رائعا لمصر من أي اختراق إسرائيلي لمياه النيل أو للدول الأفريقية، ثم إذا بإسرائيل خلال أربعين عاما من حكم الرئيسين السادات ومبارك ترتع في أفريقيا بل ووصلت حتي سدود علي نيلك! !
بنفس المنهج كان عبدالناصر يساند الجزائر وثورتها وشعبها لأن مصر عبد الناصر كانت تنتصر للشرف وللحرية ولكرامة الشعوب في مواجه العدوان والاحتلال، ولأن مصر عبدالناصر كانت في حاجة لأن يكون العرب في حاجتها ومحيطها، ولأن وجود فرنسا محتلة للمغرب العربي معناه أن استقلال مصر وأي دولة عربية منقوص ومهدد، وأنه لا يمكن لاستعمار مجاور لك ومحيط بك أن يسمح لك بالتقدم الاقتصادي أو الاستقلال السياسي أو الصعود التنموي، مصر عبدالناصر كانت تساند وتدعم لأجل نفسها قبل الآخرين ومن أجل مستقبل أبنائها ومواطنيها قبل أي أحد آخر، كذلك فعل عبدالناصر في اليمن (بدون ما تسقط عنه ديون مصر الخارجية بل زادت)، وكذلك كان السودان في قلب اهتمامات جمال عبدالناصر بل في قمة وعيه وخططه، ويكفي أن شعب الخرطوم وأبناءه حملوا سيارة جمال عبدالناصر من فوق الأرض حبا يفوق الوصف واعترافا يفوق الحب بمكانة مصر حين زار الخرطوم في مؤتمر قمة عربي بعد نكسة يونيو المريرة والرهيبة!!

الأمر إذن لم يكن مجرد مبادئ عبدالناصر المؤمنة بالحرية والوحدة بل كذلك كانت خطة عبد الناصر لتحويل مصر قوة إقليمية ودولية مهمة، وقد كانت كذلك فعلا حتي أن عشرات الخطط وضعها جهازا المخابرات الأمريكية والبريطانية لاغتيال عبدالناصر (ظني أن إحدي هذه الخطط أفلحت وقتلوا الرجل في 28سبتمبر 1970فعلا)، ثم كانت نكسة يونيو لتكسير عظام عبدالناصر وإنهاء مشروع مصر الرائدة لبداية مشروع مصر التابعة!!
هنا نتوقف عند فضل مصر علي فلسطين لأكاد أقسم لك بالله أن مصر لا فضل لها علي فلسطين، بل إن مصر ضيعت فلسطين ولو كنت فلسطينيا لركعت لله وسجدت أدعوه أن تحل مصر عن فلسطين كي تتحل!!

مصر حاربت إسرائيل في 1948فانتهت الحرب بضياع نصف فلسطين وبالنكبة الكبري حيث قامت دولة إسرائيل بينما كانت مصر الدولة الأكبر والجيش الأكبر وانهزم أمام عصابات صهيونية، ومن ثم فالمؤكد أن مصر هي المسئولة الأولي عن نكبة 48وهي بالمناسبة شاركت في هذه الحرب لأن أهداف إسرائيل التوسعية والاستعمارية لا تغيب عن أي حمار فما بالك بالعاقل النابه الذي يعرف أن إسرائيل تبحث عن دولتها الكبري من النيل للفرات، ومن ثم فالسكوت عنها وهي تحتل فلسطين كأنه رضوخ وموافقة لأن تحتل بعدها من نيلنا المصري السوداني إلي فراتنا العربي!
أما حرب 67فإن إسرائيل هي التي بدأت وشنت الحرب وقد أضعنا فيها نصف فلسطين حيث كانت القدس تحت ولاية الأردن، وغزة تحت ولاية مصر؛ فانهزمنا وضيعنا القدس وغزة وسيناء والجولان بالمرة.
أما حرب أكتوبر فقد كانت حربا من أجل سيناء وليست من أجل فلسطين وليس في خطتها التي وضعها عبدالناصر أو التي وضعها السادات كلمة واحدة عن فلسطين، فهي حرب مصرية تحاول استعادة أرض مصرية وشاركتنا في الحرب دول عربية كثيرة سواء بسلاح البترول (حد يكلمنا عن فضل البترول) أو بالمدرعات والدبابات كما فعلت الجزائر وكان منوطا بقواتها الدفاع عن القاهرة ضد محاولات احتلالها بعد الثغرة واحتلال السويس، أو بالأبطال الغر الميامين كما فعل الفدائيون الفلسطينيون.
ومن يومها فض اشتباك أول وفض اشتباك ثان ولا فلسطين ولا غيره حتي إننا تحولنا في عصر الرئيس مبارك إلي دولة تقف علي الحياد كما يقول هو نفسه بين إسرائيل والفلسطينيين (لا يقول فلسطين بل الفلسطينيين!)، وصارت مصر الدولة الوسيطة والسمسارة السياسية للصفقات بين طرفي النزاع والصراع وتتباهي بأنها موضع ثقة الطرفين، ثم لاتكف مصر عن لعب دور السنترال في أي أزمة تحيط بالشعب الفلسطيني، حيث تتصل طوال الوقت بوزراء ورؤساء دول أجنبية ترجو منهم وقف إطلاق النار المفرط وتدين بالمرة اللجوء إلي العنف!!. ثم نغلق معبر رفح حتي في لحظات العدوان الإسرائيلي علي غزة، ويملك كثير من المصريين الجسارة أن يقولوا إن هذا عدل وحق، ثم نسمع عن مخاوف من أن يأتي الفلسطينيون إلي سيناء يا خويا ويقعدوا فيها وهيه ناقصة، بينما يقاتل ويناضل اللاجئون الفلسطينيون كي يعودوا إلي أرضهم يخشي عوام منا وغوغاء من بيننا أن يأتينا فلسطينيون من غزة إلي سيناء وكأن نخوة المصريين جفت وكأن ما نسمعه ونراه من تدين المصريين مقصور علي النقاب واللحية والسبحة وتكفير الأقباط وحرق البهائيين، أما الانتصار للحق ونصرة المظلوم وإغاثة اللاجئ والاعتصام بحبل الله فكلام لا يعرفه المصريون ولا عايزين يعرفوه!!

رابعا: هل مصر فوق الجميع فعلا؟

آه جينا للي يزعل أكتر
هل مصر فوق الجميع؟
السؤال الواجب هنا هو أي جميع؟ من هم الجميع الذين مصر تقف أو تجلس فوقهم؟
هل جميع المصريين؟ أم جميع البشر؟ أم جميع الدول؟

الغريب أن دولتين فقط من بين كل دول العالم رفعتا هذا الشعار، الأولي هي ألمانيا النازية، وشعارها ألمانيا فوق الجميع، ألمانيا أدولف هتلر العنصرية العدوانية وكان هذا بشكل رسمي ولفترة مؤقتة (سوداء علي العالم كله)، والثانية التي هي مصر بشكل غير رسمي وفي عهد الرئيس مبارك حيث تتجرأ بعض قيادات الحزب الوطني وببغاوات الإعلام ودببة الفضائيات ويكررون شعار مصر فوق الجميع دون وعي بنازيته وعنصريته وربما دون وعي بمعناه ومغزاه أصلا؟

هذا الشعار عنصري رفعته دولة في فترة عنصرية آمنت فيه فئة مهووسة في مرحلة متطرفة وفي أجواء ديكتاتورية بأن الألمان جنس مختلف ومتميز عن العالم كله، وأن الجنس الألماني نبيل متفوق علي غيره من الأجناس والتي هي أجناس أدني أو قذرة تستحق إفناءها أو قتلها والتخلص منها، أي المقصود والمفهوم من ألمانيا فوق الجميع أنها أعلي وأهم من الشعوب الأخري وأكثر رقيا وتفوقا بحكم الجينات والهرمونات، وأن الألمان يستحقون وفق هذا الإيمان أن يحكموا ويتحكموا في العالم وأن تكون الأجناس الأخري مجرد عبيد وأرقاء وأقنانا عند الجنس الألماني اللي فوق بينما الجميع تحت!!

من إذن أدخل هذا الشعار المجنون إلي بلدنا وجعل حمقي أحيانا ومخلصين جهلة أحيانا أخري وسياسيين متحمسين حينا يرددون هذا الهوس الخرف دون فهم ودون تفكير؟

ثم ماذا يعني هذا الشعار الأخرق؟

هل يعني أن مصر فوق بقية الدول؟ النبي تتلهي!!
فمصر التي تحتل المركز الأخير بين دول العالم في سوق كفاءة العمل، والتي تقبع في المركز 111بين دول العالم من حيث النزاهة والشفافية، والتي لا تزرع قمحها وتستورد رغيف عيشها، والتي لا تشكل أي صناعة فيها أي أهمية في العالم، والتي لا تمثل أي تجارة لديها أي أهمية في العالم والتي لا تظهر في قائمة الدول العشرين الأكثر تصديرا في العالم ولا قائمة المائة، والتي لا تضم جامعة واحدة ضمن أهم خمسمائة جامعة في العالم والتي والذي والذين، هل يمكن أن يصدق أي مهفوف أنها فوق الجميع!
غالبا يتم استخدام هذا الشعار في مواجهة الدول العربية، وهو ما يعود بنا إلي أصل الموضوع وهو هذا الإحساس الزائف عند الشعب المصري بأنه جنس مخصوص غير العرب كلهم وأنه متفوق عليهم وأنه أعظم منهم وأنهم ولا حاجة أمام المصريين، وإذا لم يكن هذا الكلام عنصريا فهو ألعن، فسيصبح كلام ناس عيانة يستحسن ذهابها فورا لطبيب نفسي فهذا مرض شهير معروف بالبارانويا وهو جنون العظمة مقرونة بجنون الاضطهاد، وهذا عين حالتنا السياسية (والشعبية) الراهنة؛ حيث نشعر أننا أعظم ناس علي وجه الأرض، ثم إن العالم كله يتآمر علينا ويتحالف ضدنا ولا نسأل أنفسنا ليه؟
ليه بيتأمروا علينا، هل نشكل أي تهديد لأي دولة في العالم؟
هل ننافس أي دولة أو شعب في التفوق العلمي والاختراعات الهائلة أو الصعود للفضاء أو امتلاك الرءوس النووية؟
هل نهدد الصين في قدرتها علي التصدير ونشكل خطرا علي أمريكا في امتلاكها الفيتو؟ هل يرتجف منا نتنياهو وقادة تل أبيب أم يصفوننا بالأصدقاء والحلفاء؟
لماذا تحقد علينا الشعوب العربية؟
هل تحقد علينا لأننا نتمتع بأقوي صحة بدنية في المنطقة فلا عندنا فيروس سي ولا فشل كلوي وكبدي ولا ينتشر فينا السرطان وأمراض السكر والضغط، أو لأننا نشكل أكبر عدد مرضي بالاكتئاب في الوطن العربي مما يستدعي حقد الشعوب العربية علينا لأننا مفرطو الحساسية؟
هل يحقدون علينا لأننا اكتفينا ذاتيا في الزراعة والصناعة مثلا؟
هل يحقدون علينا لأننا صرنا ننافس كوريا الجنوبية في التصنيع وهونج كونج في التجارة والهند في الكمبيوتر وتركيا في الديمقراطية؟
هل يحقدون علينا لأن رئيسنا عندما يزور دولة عربية يخرج ملايين لتحيته والهتاف باسمه ورفع سيارته فوق الأكتاف؟
كلها أسئلة أليس كذلك؛ فهل تملك أنت إجابات عنها؟
أم أنك ستكتفي بأن مصر فوق الجميع!
أما إذا كان مقصودا بأن مصر فوق الجميع أي أن لها الأولوية الأولي في أي حسابات أو أي قرارات تصدر عن حكومتنا فهذا كلام بدهي ينطبق علي مصر كما ينطبق علي أي دولة في الوجود الإنساني، فلا توجد دولة تتخذ موقفا أو قرارا في غير مصلحتها ووفق أولوياتها وإلا تبقي دولة يحكمها مجانين أو عملاء!
أما إذا كان مقصودا أن مصر أهم من مواطنيها فالحقيقة أن لا دولة

محترمة تتعامل بأنها أهم من مواطنيها فالوطن هو مواطنوه،

وقيمة وكرامة وكبرياء الوطن من كرامة وكبرياء مواطنيه، وأن

حق كل مواطن أن يكون رقم «واحد» في أي قرارات خاصة بالدولة

ومن الدولة ومع ذلك فإن مصر بلد الكوسة والمحسوبية وحيث يحصل أقل من عشرين في المائة من مواطنيها علي أكثر من

ثمانين في المائة من الناتج القومي لها، بلد أنت مش عارف أنا

مين وتوريث الحكم والمناصب للأبناء والأصهار وتكويش خمسين

عائلة علي ثروة وحكم البلد، دولة هذا حالها لا يمكن أن تخدع

نفسها إلي حد أن تتصور أنها فوق الجميع، فالجميع من السيد الرئيس حتي أصغر مسئول في الحزب أو الحكم فوق مصر!

خامسا: طبعا من السهل جدا اتهام هذه السطور وكاتبها

سهل حيث يلجأ البعض حين سماع كلام لا يحبه إلي كراهية من يقوله لا مناقشة ما قاله، ومن ثم طبيعي جدا أن تخرج اتهامات لكاتب هذه السطور بأنه:
-لايحب مصر.
-أنه متشائم ونظارته سوداء.
-أنه مأجور وعميل.
-أنه يعارض الرئيس لهذا يريد أن يحط من شأن البلد في عهد السيد الرئيس.
أما عن الاتهام الأول فلا أنت ولا اللي خلفوا حضرتك يملك أن يتهمني أنني لا أحب بلدي ولا أنا مطالب أن أثبت لجنابك أنني أحبها.
أما ردا علي الاتهام الثاني فأعترف أن نظري ناقص سبعة العين الشمال، وناقص خمسة العين اليمين، وعندي استجماتيزم وحصلت علي إعفاء من الخدمة العسكرية، بسبب ضعف نظري، ومع ذلك فإن نظارتي بيضاء ولا أحب ارتداء نظارات شمس ملونة أو سوداء طبعا «وإن كنت أحب نادية لطفي وهي ترتديها في فيلم النظارة»، السوداء ثم إنني لست متشائما ولست متفائلا ولا أجد أي ضرورة للتشاؤم والتفاؤل في السياسة بقدر ضرورة الإرادة والعزيمة.
أما الاتهام الثالث فالمأجور والعميل أسهل تهمة يلقيها العملاء والمأجورون علي الناس.
أما الاتهام الرابع فأنا أعارض الرئيس مبارك طبعا وقطعا، فأقول

كلاما ويرد علينا غيرنا بكلام (ويردون بشتائم أحيانا كثيرة

وبقضايا ومحاكم وأحكام بالسجن أحيانا أخري)، وشوف أنت الكلام

الذي تصدقه فصدقه دون تفتيش في نوايا أي من المعارض

والمؤيد، ثم أعارض الرئيس مبارك لكنني لا أعارض مصر، ومصر ليست الرئيس مبارك رغم أن ما فعله فيها الرئيس مبارك ربما جعلها غير مصر التي نعرفها، وأخشي أن يورثها لدرجة أن تصبح مصر تلك التي لا تريد أن تعرفها!

سادسا: هل مصر دولة صغيرة وعليها أن تعرف حجمها عشان تتكلم علي قدها؟

كل ما كتبته هنا وسأكتبه لاحقا يهدف إلي أن تسمع تلك الحقيقة التي لاتريد أن تعرفها أبدا، ثم لهدف أكبر هو أن نكبر فعلا؟
ماذا يعني كل هذا الكلام؟

معناه أن مصر دولة عظيمة مرهون تألق عظمتها بشعبها، برئيسها ورجالها، إما أن يكون الشعب المصري في مرحلة ما من تاريخه يليق بهذا البلد فيرفع من مكانته ويعلي من مقامه وتقدم الأمم وقود منطقته العربية، وإما أن يكون الشعب في مرحلة ما (مثل التي نعيشها من 28عاما) خامل الهمة خانع الروح مهدور الكبرياء منكفيا منحنيا معزولا ومنعزلا عن محيطه ومنطقته فيتراجع البلد مكانة وشأنا ويتحول إلي التباهي الممض والابتزاز العاطفي المريض، وتزوي قيمه ويصبح دوره هشيما تذروه الرياح....!

تماسيح الصحافة ودعاة الإرجاف...!!!

2009-10-25T12:02:00.000+02:00

الان تحولت الصحف التي تبرز النحور والصدور ، وتهتك الستور ، وتنشر أخبار الساقطين والساقطات وتهتك العورات و...و..... تحولت الى حب الصالحين والخوف على مصلحة الدعوة، فأخذت تبكي دموعا حارة منهمرة على تضييع الأمانة وخيانة الأمة وعدم تصعييد الدكتور العريان ، كأنما هم من سجن واعتقل ليبقى هذا الكيان مبلغا لدعوة الله رغم القهر والاضطهاد والتشريد والإبعاد .......... تحولت هذه الصحف الى كائنات رقيقة المشاعر تخشى الله واليوم الاخر ، تبصر الخيانة وتعرف معنى تضييع الامانة وهي من هي في مدرسة الخيانة للامة وهي من هي في مدرسة تضييع الامانة ......فعلا وعجبي .

الذي ذكرته هذا أغاظني وأحنقني مع أني اعتدت ان لا اعطي اذنا ولاسمعا ولا بصرا لأمثال هذه الصحف ذات الأبواق المكتومة ، فصوتها نشاز ولحنها نشاز وكلماتها نشاز فأي شيء تريد أن تسمع منهم؟!!! ، يذكرونني بتلك الاغاني التي تنبعث من مسجل ضخم قديم على عربة حنطور ، او بتلك التي تسمعها عند ركوبك مشروع الساعة !!!
لا كلمات ولا الحان بل تصل في بعض الاحيان لمرحلة الاستفراغ والغثيان إن لم يوقف سائق المشروع المسجل ، وهؤلاء ليس لدي ما أقوله لهم فقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي .

لكن المصيبة التي أصابتني بالهم والغم والكرب العظيم هم الدعاة أنفسهم !!!!!!
نعم (( وفيكم سماعون لهم )) ، لقد كنت أظن أن دعوة الإخوان -كأفراد - بلغت مرحلة النضج في التعاطي مع مثل هذه الأزمات والملمات ، لكنني أبصرت أشياء غريبة في ثنايا هذا الحدث يطيش لها عقل اللبيب.
نعم رأيت (( وفيكم سماعون لهم )) .
فهمت (( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله العظيم ))
أدركت توجيه الله سبحانه وتعالى ((ولولا إذ سمعتموه قلتم مايكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ))
سينبري البعض قائلا أنتم لا تعرفون الحقيقة وليس لكم احتكاك بالمكتب وخلينا ساكتين أحسن !!
وياليتهم سكتوا حقا !!
ياليتهم كفوا ألسنتهم حين رأوا -كما يزعمون - وأخلصوا في النصح والإرشاد لمكتب الجماعة دون إدخال الدهماء والعامة ومن ليس له ناقة ولاجمل إلا التصفيق لكل صوت مرتفع .
عجبي من هؤلاء الدعاة الذين لست أدري في أي مدرسة تربوا ولا في أي حلقة درسوا.

إنه لا شك عندي أن الحديث في مثل هذه الأمور لا يثير سوى الفتن ولا يوصل للمطلوب من النصح ، والعقل والمنطق السليم يقر بذلك .

اسفي على موقع إسلام اون لاين حين يلوك مثل هذه الاحداث بدم بارد وهو من هو في سبقه بين الموقع الاسلامية ، وبالمناسبة هذه ليست المرة الأولى التي ينشر فيها اسلام اون لاين مثل هذه الاخبار والتي هي على طريقة الصحفيين-سبق صحفي وفرقعة إعلامية - متناسيا ضوابط إسلامية عدة بإمكانه أن يراجعها في سورة براءة الكاشفة الفاضحة خاصة وفي سورة النور وغيرها من سور القران عامة .
اتقوا الله ايها القائمين على هذا الموقع فإنا نحفظ لكم سبقكم وجهودكم في نشر دين الله وتبليغ دعوته ، واذكركم بقولة سلفنا الصالح : الفتنة تقف عند المؤمن ويشيعها المنافق .
فاختاروا لأنفسكم !!
واعملوا لدار البقاء ، ولا يغرينكم الشيطان كما أغرى المنافقين بحججه وتبريراته في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيزين لكم اعمالكم، فيقلب الحق باطلا والباطل حقا مبررا ذلك بالخوف على الجماعة والنصح لقياداتها وكلنا يعلم ان ما هكذا يكون الخوف ولا هكذا تكون النصيحة .
اذكركم بقوله تعالى (( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول و إلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ))النساء.
اذكركم بقوله تعالى حبا لكم والله وإشفاقا عليكم - ولست ممن يملكون قرارا - (( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا ... ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا ....سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ))الأحزاب.
((يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ....ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم )) النور .

غفر الله لنا ولكم وأصلح أحوالنا وأحوالكم

لله في خلقه شؤون وحكم.........

2009-09-27T14:15:00.002+02:00

لعل اكثرنا مر بحالة محاولة الاستقامة ......... شرع في صعود الطريق وحاول الالتزام بالطاعة .... حاول المرة تلو المرة لكن لم يحن وقت الوصول ........ كلنا حاولنا ترك معصية استحكمت منا واشربتها قلوبنا وتعلقت بها افئدتنا ..... وكذا المرة تلو المرة ..... لكن ليس بعد فربك لم يأذن ......... فلله الحكمة البالغة .

وما اجمل قول ابن القيم في المدارج حينها : يا ابن ادم رب معصية اورثتك منا قربا ورب طاعة زادتك عنا بعدا-بتصرف-.

نكررها كل يوم مرات ومرات (( إياك نعبد وإياك نستعين....... اهدنا الصراط المستقيم )) ........ ولو اننا قادرون على سلوك هذا الطريق المستقيم بمجرد العمل لاستقام من في الارض كلهم اجمعون ...... لكن نحن نطلبها ممن يملكها وحده ...... متى يأذن بها (( قل انما علمها عند ربي )) .

والعجب أنك ان تقاعست عن سلوك الطريق المستقيم وتعللت بكونه بيد مالك الملك ومثبت القلوب وهاديها وجدت نفسك في بعاد يزداد وانحراف لا ينقطع عن هذا الطريق ........ عليك السعي الحثيث ما استطعت لذلك سبيلا( من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا ...) ....... اما الوصول الى لذة الايمان وجمال المناجاة وحلاوة العبادة والاستمتاع بجمال الطريق المحفوف بالمكاره في ظاهره اليانعة ثماره في باطنه ......... فهو من حكمته سبحانه...... لا يبلغها احد الا بإذنه وفي الوقت الذي حدده ..... هي محض منة منه سبحانه وجميل تفضل منه تقدست اسماءه ......... وليس الذي سلك الطريق وذاق اللذة خير من الذي يتنكب متعثرا ويتتعتع متلعثما فلا يعلم الخيرية سواه سبحانه ، عندها لا تعجب من قوله سبحانه (( الا من تاب وامن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ))
إنها حكمة الله البالغة ان يبدل الزنا والسرقة والغش والغيبة والبهتان و..و... الى حسنات متعاظمة متى ما قبل التوبة من العبد .

الان وانا اكتب هذه الكلمات تقفز الى عقلي عشرات القصصص عن شباب حاولوا وثابروا واجتهدوا لكنهم لم يبلغوا مرادهم الا لحظة الممات بشهادة ينطلق بها اللسان ......... لماذا ؟! (نية المؤمن ابلغ من عمله )

وجدت الان بعدا اخر لهذا الحديث العظيم ........ انه بعد الاخلاص الذي لا يعلم صدقه في النفوس الا الله .
كم رايت شبابا يجاهد ويحاول ويسعى بكل السبل -وربما راى فيه بعض المتعجلون من الدعاة انه عابث او لاه - لكن لم يوفق للتوبة الحق الا قبل وفاته باسبوع واسبوعين ...!!!!!!!

كل هذا ليعيش الانسان مستقرا في خلده وروعه انه بالله ولله والى الله ........( لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك).

(( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )) ........ قيلت لخير البشر صلى الله عليه وسلم .

فلله في خلقه شؤون وحكم ........ الاذن بالهداية منه وحده ولا يعلم متى يأذن سبحانه بالتوبة والانابة والصلاح سواه ، كل ماعلينا بذل الوسع واخلاص النية له ثم تأتي الهداية متى ما قضى سبحانه لا متى ما اردنا نحن .

الهي فلك الحمد ........

أحبك يا رمضان .......

2009-08-16T13:25:00.000+03:00

رمضان يا نفحة الرحمن ........ رمضان يا زينة الايام ........ رمضان يا حبا سكن الفؤاد والجنان ...... رمضان يا باب الريان ......... انت قربتي وفرحتي وبهجتي وسعدي وهناي
ااااااااااااااه يا رمضان ...... بقدر فرحي بقدومك وشوقي للقياك وحنيني اليك ....... بقدر خوفي أن تمر علي رمضان الواحد والثلاثون في عمري ، ان تمر علي كرمضان الذي مضى والذي قبله والذي .....، ان تصبح عددا اردكته لا طاعة تقربت بها ، ان تصبح ظمأ وجوعا شعرته دون تغير في سلوكي وأخلاقي ، أن تصبح امتناعا عن زوجتي واطلاقا لشهوتي............

العيب ليس فيك يا رمضان ولكن في قلبي .... في سمعي وبصري ........ في لساني وشهوتي .....في رفقتي وصحبتي .......

نفسي..... قلبي ......... صحبي ..... اخوتي ...... زوجتي ................ ليكن رمضان هذا العام :
رمضان عبادة القلوب ..... وليعمل القلب ويعبد الله تبارك وتعالى لابد من كبح جماح اللسان .........فلنحذر السنتنا في رمضان .......

عبادة القلوب خشوع بين يدي الله وانس بجنابه ، عبادة القلوب ذلة وانكسار بين يدي الجبار ، عبادة القلوب بكاء في الاسحار على ما فرطت فيه من الاعمار ، عبادة القلوب قشعريرة في الجلود وكثرة في السجود ، عبادة القلوب دعاء طويل لا يمل ، وعزيمة صادقة لا تكل ، عبادة القلوب رضا عن الله وقدره بخيره وشره ، عبدة القلوب توكل صادق على الله في كل صغيرة وكبيرة ، عبادة القلوب رقة في التعامل مع الخلق حتى تصير معهم بغير قلب ........ عبادة القلوب ان تكون مع الله بغير خلق حتى تذوب متأملا في ايات فلكه وملكه وخلقه ......

اللهم بلغنا رمضان ........
طهر فيه قلوبنا
طهر فيه اسماعنا وابصارنا
طهر فيه عقولنا وافكارنا
طهر فيه السنتنا ........... اللهم نسألك عبادتك على الوجه الذي يرضيك عنا

أحبك يا رمضان

أحمد وسمير........ يا حبا أثر في القلب وعمَر

2009-07-06T10:18:00.005+03:00

أحمد وسمير........ يا حبا أثر في القلب وعمر
أحمد وسمير....... أحسبكم حقا من اهل الخير
أحمد قد مات يجهز للعمرة
بضع سنين ............ وسمير تلاه
غيثا كان إذا أقبل.....
وكذلك لما أدبر .......
مبتسما كان سمير ودودا..... كأخيه المحبوب الجوهر
عطر الذكر ....
جميل المطلع والمنظر .......
يعطي هذا بسمة حب صادقة الثغر ..........
يمنع هذا عن طرق الشر ......
ويدل الضلال الى الخير .....
نظرته للمهموم...... امال من بر
بسمته في وجه المغموم ..... تشعره ان الدنيا مازالت في خير
محبوبا كان ...... وكذلك أحمد

حقا ماأطيب قلبه ....
لم يحمل يوما غلا في صدره......
لم يغتب يوما حتى ظالمه بلسانه ......
لم يشعر يوما أن الدنيا بنيانه .....
بل كان يحث السير إلى الجنة
يتوضأ دوما في كل صلاة ....
يبني في ليلته ابواب ودروبا للفردوس ...
فهناك سيلقى أحمد صلى الله عليه وسلم واخاه......

ولذا قام وشمَر....

هذا رأيي وبكل صراحة.............

2009-06-08T15:08:00.000+03:00

لن تستطيع ان تجمع الناس على رايك ورؤيتك هذا محال فلذلك الاختلاف خلقنا الله لكنك تستطيع ان تبحث عن نقاط مشتركة مع اي احد دون ان تحيد عن مبادئك فعندها تستطيع ان تغير في القلوب وتسبي الالباب وتسحر العقول فان لم تصل الى هذا فعلى الاقل انت لم تغلق باب التفاهم والتعامل مع الاخرين وهو المطلوب منا كدعاة

نخطيء حين ندخل في نقاشات طويلة وجدالات- في اكثر الاوقات عقيمة ولا تجدي نفعا بل تنفر وتقطع الاواصر- وخاصة مع طوائف مسلمة عندها خلل واختلال في الفكر تارة وفي العقيدة تارة وفي الحركة اخرى ، وهذه مشكلتنا اليوم مثلا مع الشيعة حين نحاول ان نصادمهم وننقد منهجهم وعقيدتهم لمجرد النقد ولمجرد اثبات انهم على خطأ فادح ولا يرجى منهم الا خطر محدق من كل صوب واتجاه وهم وان كانوا كذلك خطر لا ريب فيه لكن انى ان نتفاهم او حتى نرشدهم الى موطن الزلل ونحن ليس بيننا وبينهم الا السباب والشتم والقدح والتجريح بسبب وبغير سبب ، والفرق والبون شاسع في التعامل مع من يدعي الاسلام وان كان كافرا ومع الكافر المحض .

ولننظر الى الموضوع نظرة بسيطة : البشر جبلوا على صعوبة النقد على نفوسهم الا من امن وتربى على قبول النقد وانكار الذات ، والسؤال الذي استوقفني هل ما يفعله بعضنا مع الشيعة هو من الدعوة الى الله في شيء ؟!!!
هل هذا التجريح وتسليط الضوء على الطوام هو من باب الارشاد الى طريق الصواب ؟!!!!
هل نظن ان انكارنا لمنكراتهم على هذا النسق سيردهم الى حظيرة الدين ؟!!
لست انادي ان نتناسى مصائب الشيعة وبلاويهم لكنني انادي ان نطبق معهم هدي الاسلام في التعامل مع الفساق واصحاب البدع .
كيف ترجوا مني ان اسمعك وانت لا تريد ان تسمعني كيف تطلب مني تصحيح معتقداتي وافكاري ومباديئي -وان كانت كفرية - وانت لا تبدي لي اي تعاطف او رؤية لمواطن الحسن في منهجي .
لقد مدح الله النصارى بما هم اهله كما وضح مواطن الاعوجاج لديهم ، ورسولنا صلى الله عليه وسلم مدح اشخاص باعينهم وهم لم يسلموا بعد وذكرهم بما هم اهله ، النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يحب شعر امية ابن ابي الصلت والرجل مات كافرا قال عنه صلى الله عليه واله وسلم : كفر هو واسلم شعره .

وانظر الى الخوارج ومنهجهم المعوج وكيف تعامل معهم الصحب الكرام وان في كلمات ابن عباس رضي الله عنه وارضاه في حواره معهم منهج للمختلفين معنا في الفكر والاعتقاد ، والسؤال هل سب الصحب الكرام الخوارج على المنابر وفي دروس العلم وفي الطرقات ونشروا ذلك بين الناس أم ان الحوارات الدائرة كانت بينهم وبين اصحاب الملل والنحل الاخرى دون اقحام عامة المسلمين في هذا ؟ هل تطاول الصحب الكرام رضوان الله عليهم على اشخاص هؤلاء ورموهم بالجهل المطبق والفكر المضمحل والرؤية الضيقة والفسق والابتداع .....الخ من الاوصاف التي يتقنها كثير من مشايخ المسلمين اليوم دون ان يقدموا حجرا صحيحا في زاوية الاصلاح ، ان الاصل في اوصاف الفسق والابتداع ان تطلق على الاعمال والافكار لا على الاشخاص والجماعات والفرق ، ولنا في تعامل النبي صلى الله عليه واله وسلم مع المنافقين في المدينة اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر .

واخيرا فاننا-وفي هذا العصر بالذات الذي كثرت فيه الفتن - لا نستطيع ان نجمع الناس كلهم على راي واحد ......هذا محال لكن نجتهد ان نتفاهم مع من حولنا خاصة ان كان ممن يدعي الاسلام وان نقيم عليه الحجة بالدليل والمنطق الحسن لا ان ننابزه العداء والبداء بالهجاءوالشحناء والبغضاء

والله تعالى اعلم

زجل او شعر .............. لكن الجرح واحد

2009-04-16T08:39:00.003+02:00

ترى كم من السنين
يحتاج الاقصى ان يصرخ حتى نسمعه ؟
ان يبكي حتى نمنعه؟
ان يلعن صمتا قطعه؟
ان يلعن جبنا ضيعه؟

ان تسالنا القدس
مرات مرات
لمتى ابقى في الاسر سجينة؟

هذي صرخات القدس حزينة
هذي ساحات الاقصى
تصرخ إني مقتولة
تصرخ إني مطعونة
تصرخ إني مبقورة
كم من وقت يلزمكم لتداووني .
قدصارت باحاتي حزينة؟

كم من وقت يلزمكم لتتحرك منكم افئدة وقلوب ؟
كي تدمع اعينكم حقا من اجل قضية ؟
هل حقا مايحكى عنكم
انكم اجساد صارت دون قلوب ؟
هل حقا ما يحكي الناس بشأن الثوب المثقوب؟
هل حقا ان عروبتكم اضحت لغة الخذلان المنصوب؟
هل حقا الغيتم من كل قواميس العرب
كلمة حرب كلمة حق كلمة وعد
الغيتم كل دلالات جهادكم المحبوب

هل حقا بلغت جراتكم
ان تلغوا من اي القران يهود المغضوب؟
هل حقا طمست من فوق منابركم
كلمة واعدوا
قولوا لي بالله عليكم لن اسمع هذا المكذوب

هل حين يعيش الالاف وهمهم ملء بطون
هل حقا غايتهم لله

هل حين تكون هموم الاباء ملابس ابناء
هل حقا غايتهم لله

هل حين يمر اليوم وراء اليوم
وحمار الساقية يعيش لسقياهم
هل حقا غايتهم لله

هل حين يظل الاباء
يرون فخامة مدرسة الابناء مناهم
هل حقا غايتهم لله

يا امة احمد ماهذي خطوات نبيكم
كلا لا يرضى الله

القدس تناديكم سا حاتي
القدس تناديكم باحاتي
الاقصى يستصرخ نخوتكم يا جندالله

فمتى تتحرك حقا يامن تدعو الله

جفت كلمات الاقصى
وانتثرت فوق رمال الارض المسلوبة
بحت حنجرة المسجد
من كثرت صرخاتي المكتومة
والمحراب تصدع والجدران تهاوت من بؤس عروبة
هل يعرف معنى للمحيا من ليس له للقدس خريطة
كيف تذوق النوم جفون ما سهرت من اجل المحبوبة
والله سيسألكم ربي عن قيدي ولماذا صرت سليبة
والله سيسألكم ربي عن حزن الاطفال ودمعة ام منكوبة

لكني واثقة من وعد الله وصابرة حتى ترجع ارضي المحبوبة
فابنوا ماشئتم من دور
عيشوا في وهم و قصور
ظلوا جبناء كما انتم
ابقوا اموات كما انتم
موتوا فالله سيلعنكم
ان كانت هذي عيشتكم

وانا فسينقذني الله
بشباب منهم عزمات
قد قاموا ليلا لله
برجال ملؤا ساحات
واعدوا العدة لله
بنساء ربوا ابناءا
يرجون شهادة اواه
اني ابصرهم في مصر وفي الحرم المكي ببيت الله
في ساح الاموي تراهم قدهبوا حقا يبغون الله
وبارض عراقٍ نخوتهم كاسامة والقعقاع وحمزة اسد الله
قد حن القلب للقياهم والاقصى ينتظر صلاة
فالقدس بصدق لن يشتاق لمن لا يرجوا لقياه

قال الجنيد ........

2009-02-24T14:12:00.004+02:00

يا الله كم افتقد اصدقائي ........

حقا الفترة الماضية- ولازلت- اشعر بوحدة وفراغ لا اجد الكلمات المناسبة لوصفه ، حقا افتقد أجواءا عشتها ، صحبة تجمعت معها في الله ولله وبالله...... وأسألأ الله الذي جمعنا على طاعته أن يجمعنا يوم القيامة في دار كرامته إخوانا على سرر متقابلين .

هذا الافتقاد لأصحابي وهذا الوجد الذي بقلبي غير طعم الماكل والمشرب في فمي ، صرت اتقلب ليلا قبل النوم على فراشي أتذكر الموقف تلو الموقف ، أذكر مشاعر حب صادق عشتها مع أحبابي في الله ، أصبحت أشعر أن الحياة تبدل طعمها وملامحها ، كل هذا لأني فقدت أحبتي رفاق الدرب والإيمان ......... لا اجيد لوصف والتعبير لكني افصحت عن بعض ما اشعر به بل عن قليل مما اشعر به ....

لكن فجأة هالتني مقارنة صعبة وجدتها رسمت أمامي دونما جهد مني : أهكذا شعرت لاني فقدت صحبتي واحبتي - ليس للابد ان شاء الله - ترى عندما أشعر بأني فقدت لذة الايمان وخشوع الصلاة وحلاوة المناجاة والقرب من الله لم لا تتغير الحياة في عيني لم لا تتغير الدنيا بمطعمها ومشربها في فمي لم لا اتقلب على الفراش شوقا الى الله والقرب منه ........

الان أدركت معنى قول الجنيد رحمه الله : ماذا وجد من فقد الله ؟!!

اللهم اجعلك احب الي من الماء البارد على الظمأ.

يا من تأكل الميتة ......اتق الله

2009-02-12T13:01:00.002+02:00

ماذا سأقول امام الله عزوجل يوم القيامة إذا سألني : عبدي ألم تذكر فلان بما يسوؤه ويحزنه ان يعلمه الناس عنه يوم كذا وكذا ؟

لا مفر يومها ولامناص من الإجابة .......

على أي شيء أغتاب كائنا من كان ؟!

اعلى ظلم ظلمنيه ...... فهل نسيت ان رب العباد شاهد على ظلم الظالمين ؟
إن العبد حين يقرأ قوله تعالى (( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ..... إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ......مهطعين مقنعي رؤوسهم لايرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ....))
ليهتز خوفا ان يكون من هذا الصنف .... من منا لم يظلم؟..... من منا لم يعتدي؟.... فعلام إذن نغتاب الناس وكأن هذه الدار هي دار أخذ الثأر والجزاء .......
ام تناسينا قوله تعالى (( ولايغتب بعضكم بعضا.... أيحب أحدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ))

ام نغتاب الناس لننال منهم لانهم سخروا منا او جرحونا او ضايقونا ، او تعاملوا معنا با متهان واحتقار .........؟!

ام نغتابهم لان قلوبنا امتلأت حقدا وحسدا على ما فضل به عنا بعض الناس فنحن لانفتأ نقلل من شأنهم امام الناس .؟!!

ام لإننا اختلفنا معهم في رأي ؟!

علام يغتاب بعضنا بعضا ؟؟؟؟؟؟

ألا فلنكف السنتنا عن بعض .......

(( وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم ))

(( إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم 70 خريفا))

((إن الله كره لكم القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ..))

اللهم اعني ان امسك لساني عن الخلق ........ ابتغاء الاجر والثواب منك

وقفات ...............

2009-01-22T09:30:00.003+02:00

مالم تقف تصحح مسار حياتك وتصلح اعوجاج الطريق كل فترة معينة فانت غارق في بحار من الظلمات بعضها فوق بعض ، فانحراف في انحراف في انحراف .......لا يوصل الا الى ضلال ....اعاذني الله واياكم من الضلال واهله .

ان تحتكر الحق لنفسك ، وان تظن انه لا يحسن التفكير غيرك ، وان ترى لنفسك الحق ان تسير البشر على هواك(طالما ان غيرك لم يرتكب حراما او إثما ) ...... فهذا -اعاذني الله واياكم - من اعظم الضلال ومن سوء الحال ........ والاسوأ ان تظن بعقلك استيعاب كل شيء ........

سيدي انت بشر وكل له منطلقاته وفهمه ..........فلنحترم منطلقاتنا ولنقف مع انفسنا وقفة صدق.

مسكين ايها العاق لوالديه ............اي نهاية تنتظرك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عجبا لرجل سيرته زوجته حتى قطع رحمه وعق امه وترك اخوته وعشيرته ثم هو يظن ان الصلاح في ركعات يقيمها في جوف الليل .........

فلنرى هل ستجدي نفعا تلك الركعات مالم يكن من وقفة صادقة مع النفس .

مصيبة اخطاء الاباء الفكرية والعقدية التي يربون عليها الابناء انها تخرج للمجتمع مسوخا لا تعرف الا باطل الاباء ، ولا تقبل تصحيح المشايخ والعلماء ، فضلا عن فساد التصورات والمعتقدات ، وتوريث فساد فكر الاباء للاحفاد كابر عن كابر،

والخلاصة ان فساد التصورات لا يبقى على حاله لكنه يتشوه اكثر فاكثر مع تقادم الاجيال مالم يكن من وقفة صادقة مع النفس .............عافانا الله اياكم .

ان تهزأ بشخص لانك تختلف معه في موقف او فكرة هذا هو عين السخرية من النفس ، والاسوأ ان تغضب ان بادلك هزأ بهزأ ...... وعين الحقيقة ان هذا بعد عن منهج الاسلام الخلقي الذي ينادي :

عامل الناس بما تحب ان يعاملوك ، وهنا لابد كذلك من وقفة صادقة مع النفس .

هؤلاء الذين ظلوا يتحدثون عن ضبط الحسابات والاعتدال في التفكير وخطورة المغامرة واهمية الاعداد مستدلين على ذلك بايات لووا معانيها وكسروا حدودها وحروفها واجتهد كل منهم وكانما هو علامة زمانه وفارس ميدانه ومفتي دياره وهو لايحسن ان يقرأ الفاتحة، عجبت لهم اشد العجب ......... هذه غزة وحماس ثبتوا في الميدان وما جبنوا وما انهزموا وما تخاذلوا ، بل انتصروا نصرا عزيزا مؤزرا ، هذه الثلة المؤمنة التي اصبحت تملي على بني صهيون الشروط ( حماس تمهل اسرائيل اسبوعا واحدا للانسحاب من غزة ) ، حماس بمدافعها البسيطة وصواريخها العبثية التي هزأ بها هؤلاء هزت الكيان الصهيوني واجبرته على الخروج منسحبا ذليلا من غزة ........ولهؤلاء الطاعنين المولولين الذين يخيفهم الموت وترعبهم طلقة الرصاص لابد من وقفة مع النفس موجها اليهم هذه الاية الكريمة من سورة العمران

(( الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرأوا عن انفسكم الموت إن كنتم صادقين ......... ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ........ فرحين بما ءاتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون ......... يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأ ن الله لا يضيع أجر المؤمنين ........ الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم .......... الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل .........فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم........إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين ))

وإلى وقفات اخرى قريبا بإذن الله ....................

ويل للعرب ........

2008-11-25T19:31:00.004+02:00

لا نخوة ........

لا مرؤة..........

لا كرامة ..........

لا مشاعر..........

لا احاسيس ...........

هذا ما اشعر به ويشعر به كل عربي ومسلم يعيش في هذه الاوطان التي فقدت كل معاني الاحترام .

هذا مااشعر به حين اشاهد واتابع هذا الكم الهائل من الظلم والعدوان الذي ادانته امم الارض قاطبة ، لكن الكل في هذا العالم (عالم السياسة ) يستمر بالتمثيل القذر انه متضايق وانه يشجب ويندد واذا لزم الامر يصرخ ويتوعد على طريقة المثال العربي القديم (اسمع جعجعة ولا ارى طحينا ) .

سئمت الساسة والسياسة ، سئمت هذا العالم الذي يشهد على ذبح الاطفال الابرياء دون ذنب ولا تهتز له شعرة لكنه في نفس الوقت يجيد ويعقد مسابقات هز الاوراك والصدور .

سئمت عالما يحترم مشاعر الحيوان وينادي بحقوقها ويستنكر ذبح الاضاحي في عيد الاضحى ويراها قسوة ، وتبا له الا يرى ذبح البشر حيوانية الايرى قتل الاطفال حيوانية ، الا يرى هدم البيوت حيوانية ، الا يرى منع الغذاء عن مئات الالاف حيوانية، الا يرى اولئك الذين يموتون لان الكهرباء انقطعت عن اجهزة ضخ الدماء ......

سحقا لهذا العالم الذي امتلا غشا وخداعا ..............

لم اعتد ان اكتب بهذه النبرة الساخطة على احد بل ولم اعتد ان اتحدث بهذه الطريقة ............. لكن يبدو ان الاعتذار ليس لكم وحدكم يامن قراتم هذه السطور لكنني حقا اعتذر الى كل غزاوي لا يجد قوت يومه

اعتذر الى كل فلسطيني لا يجد مايحتمي به من برد الشتاء.

اعتذر الى كل طفل فلسطيني ولد بريئا ومات بغير ذنب الا انه غزاوي محاصر ممنوع هو ان يعيش وان يلعب بل حتى ان يتنشق الهواء النقي .

اعتذر لكم يااهل فلسطين فحكام العرب باعوكم في سوق النخاسة ، ولاحدكم خير من ملء الارض من هؤلاء الحكام .

كل هذا يحصل في غزة وحكام العرب واغنياؤهم واصحاب الثروات فيهم لا يعرفون الا شهواتهم من ماكل ومشرب وفسحة ومال .

اين حق الله في الاموال ؟؟؟؟؟
اين حق الله في الاعمار والاعمال ؟؟؟؟؟؟

اين حق الله في النصرة (( انصر اخاك ظالما او مظلوما))

يا اهل غزة اصبروا وصابروا ورابطوا ......................... لكن لا تنتظروا من بشر عونا
لعلها حكمة الله وتمحيصه لكم كي تتعلق قلوبكم به وحده، فلا تنتظروا من غيره شيئا قيحسن توكلكم ويزداد يقينكم فيه .

قال تعالى (( ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله ومازادهم إلا إيمانا وتسليما ....... من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظرومابدلوا تبديلا))

والله اكبر والنصر للاسلام

رسول الله يعلمني ......؟!

2008-10-30T19:35:00.004+02:00

اخواني اخواتي ......... مازلت في حملة الاخلاق التي ارى ان غيابها عن مجتمعاتنا اصابتنا بالنكسة ، ولقد رايت ان اعتمد على المعلم الاول يعلمني ويعملمنا ويسقينا عذب الاخلاق كما سقاها اصحابه البررة .

وابدأ بخلق هو من الاهمية بمكان في مجتمعاتنا ، يحتاجه العامة والخاصة والحكام .....- اه من الحكام- والمحكومين والاباء والامهات والصغار والكبار .........الرفق .

الرسول صلى الله عليه وسلم ...... يعلمنا الرفق

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه و من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله تعالى رفيق يحب الرفق و يعطي عليه ما لا يعطي على العنف)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(عليك بالرفق و إياك و العنف و الفحش )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(عليك بالرفق إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه و لا ينزع من شيء إلا شانه )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (ما اعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم ، ولا منعوه إلا ضرهم)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إنه من أعطي حظه من الرفق ؛ فقد أعطي حظه من خير الدنيا ةالآخرة . وصلة الرحم ، وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ، ويزيدان في الأعمار)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من يحرم الرفق يحرم الخير كله )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه : إن رحمتي تغلب غضبي)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أرحم من في الأرض يرحمك من في السماء)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها و تقطع من قطعها)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال : مه ؟ قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال : نعم أما ترضين أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك ؟ قالت : بلى يا رب قال : فذلك لك)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم ثم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و أبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أتحب أن يلين قلبك و تدرك حاجتك ؟ ارحم اليتيم و امسح رأسه و أطعمه من طعامك يلن قلبك و تدرك حاجتك)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله محسن يحب الإحسان فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح و ليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(ليس منا من لم يجل كبيرنا و يرحم صغيرنا ! و يعرف لعالمنا حقه )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا إذا اقتضى )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(صدقة السر تطفئ غضب الرب و صلة الرحم تزيد في العمر و فعل المعروف يقي مصارع السوء ) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إني لم أبعث لعانا و إنما بعثت رحمة)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سوء فسلم )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(خاب عبد و خسر لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمة للبشر) قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم : يا رسول الله ! إني لأذبح الشاة فأرحمها ، قال: والشاة إن رحمتها رحمك الله

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(لا تنزع الرحمة إلا من شقي )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من لا يرحم لا يرحم ، ومن لا يغفر لا يغفر له ، ومن لا يتب لا يتب عليه)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من رحم _ ولو ذبيحة عصفور _ رحمه الله يوم القيامة)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكنافا الذين يألفون و يؤلفون و لا خير فيمن لا يألف و لا يؤلف)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن النساء شقائق الرجال) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و خياركم خياركم لنسائهم)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من كان له أختان أو ابنتان ، فأحسن إليهما ما صحبتاه ، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين . وقرن بين أصبعيه)

لماذا الاخلاق اولا

2008-10-04T18:53:00.004+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...........

حقا كم انا في شوق الى عالم المدونات بعد شهر رمضان الذي اسأل الله ان نكون قد انتفعنا به ......اللهم امين

اخوتي واخواتي : كل عام وانتم بخير وتقبل الله مناومنكم قبل ان اشرع في هذه التدوينة .

احبتي في الله ....... لو ان الشركة المنتجة لمسحوق الغسيل الخاص بالملابس اصبحت تهتم بالرائحة دون الاهتمام بفاعلية المسحوق في التنظيف ، هل تبقى في السوق شركة منتجة لمسحوق الغسيل ؟!
لو ان رونالدينهو -او غيره من اشهر لاعبي الكرة في العالم - اصبح لايهتم سوى بالمهارات الفردية والحركات الدعائية دون التعاون الحقيقي واحراز النتائج والاهداف ، هل ستقبل اشهر الاندية على شرائه ؟ وبالتالي هل سيظل لاعب كرة قدم متميز ام سيصبح نسيا منسيا؟!

لا احب الفلسفة كثيرا لكن حقيقة وبعد فترة تفكر في رمضان في حالنا افرادا وجماعات وشعوب ادركت حقيقة هامة : انه لا نهضة الا بصلاح الاخلاق في هذا المجتمع ، واعني بالاخلاق كل خلق حسن كل خلق يضفي جمالا على الانسان كل خلق يزيد من محبة الخالق والخلق،لقد ادركت في رمضان الذي انقضى معنى قول الحبيب صلى الله عليه وسلم :(( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق )) ، والحديث -لمن يحبون اللغة العربية - به اسلوب حصر او كلمة تدل على الحصر (انما ) ، وكذلك يقول النحاة فان اتبع اسلوب الحصر بتعليل كان الحصر اقوى، وقد علل الحصر بقوله صلى الله عليه وسلم (لاتمم مكارم الاخلاق ) .

واجيب اليوم فقط على تساؤل يطرح نفسه: لماذا الاخلاق هي سر النهضة ان اردنا ؟لماذا الاخلاق هي سر القوة ؟ لماذا الاخلاق اولا ؟!!!

اولا :ان لكل حضارة اساس قامت عليه ، تنجح الحضارة في الرقي والعلو والبقاء بقدر تمسكها باساسها . على سبيل المثال قامت الحضارة الرومانية على اساس القوة والجرأة وانتشرت وتوسعت وخاضت المعارك والحروب لكن لما جابهت من هم اشجع واقوى في بعض الاوقات او تخلت هي عن اسباب القوة زالت بريقها وانطفأت روعة حضارتها حتى اصبحت تاريخا في الكتب . وقس على هذا المثال ما شئت من امم الارض ، وقد قامت حضارة الاسلام على اساس تطهير النفس والسمو بالاخلاق لما تمسك بهذا الصحب الكرام الاوائل شرقول وغربوا وسادوا وظهروا على امم الارض قاطبة ، فلما تخلينا عن الاخلاق وتطهير النفس ذللنا وتبعثرنا وانحصرنا في مفهومات ضيقة للدين بعيدة كل البعد عما جاء به صاحب الرسالة محمد صلى الله عليه وسلم .

ثانيا : ان الاخلاق عموما هي سر بقاء الامم قال الشاعر .....
انما الامم الاخلاق مابقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا

ثالثا: ان السياسة بلا اخلاق كذب وغدر وغش وخداع .(فساد )
ان العلم بلا اخلاق غش وسرقة وتدليس .(فساد )
ان الاقتصاد بلا اخلاق احتكار وغش ونهب وسلب .(فساد )
ان المعاملات بلا اخلاق تزوير واعتداء وفحش وتقطيع صلات . (فساد )
ان الحرب بلا اخلاق تقتيل واعتداء وسفك وافساد .(فساد )
دنيا بغير اخلاق غابة ، يأكل القوي فيها الضعيف .

رابعا: ان الاخلاق اساس عندنا في كل شيء حتى في العبادات ، فكل العبادات انما شرعت عبودية لله الواحد الاحد وللارتقاء بخلق البشر في كل شيء .
على سبيل المثال الحج : يعلم الاتحاد والاخوة والتفاعل مع الاخر والتواصل مع شتى اجناس الارض ، يعلم التواضع فالجميع يرتدي لباسا واحدا امراء ووزراء وساسة وحكام ومحكومين، يعلم الشفقة على الضعيف والمسكين ، يعلم العواطف النبيلة الراقية حين تسعى بين الصفا والمروة متذكرا امنا هاجر وهي تسعى بين الجبلين بحثا عن الماء لوليدها .
الصدقة والزكاة : يعلمان الرحمة يعلمان الشفقة يعلمان حب الاخرين يعلمان ان تسعى لاسعاد من حولك من البشر من ديانتك ومن غير ديانتك ، يعلمان ان تسعى الارامل والايتام والمساكين ((انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين -ويشير بالسبابة والوسطى))
الصيام: يعلم الصبر والجلد والتحمل وعدم الغضب والحلم والتأني .
الحجاب : يعلم الحياء والعفة والطهر والبراءة .
الصلاة : تعلم العبودية والتواضع والعزة على الاعداء والخشية من الله ، تعلم القوة وعدم الخوف من احد الا الله الذي خلق الذي يملك النواصي .

الله الله مااجمل هذا الدين وابدعه واحكمه ، كل حركة نؤمر بها انما لترقى اخلاقنا ومعاملاتنا ، كل شعيرة نؤمر بها انما لتزداد اخلاقنا رقيا وسموا .

هذه بعض الاجابات عن : لماذا الاخلاق هي اول ما ينبغي اصلاحه ؟

ولنا باذن الله جولات الفترة القادمة في مضمار الاخلاق فالى لقاء قريب باذن الله

الكنز المفقود

2008-09-09T01:36:00.002+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....................
اخواني واخواتي ........كل عام وانتم بخير .................كل عام وانتم الى الله اقرب

اسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا على صيام رمضان وقيامه على الوجه الذي يرضى به عنا اللهم امين .

اولا : احببت ان ابارك لكم بهذا الشهر الكريم فمبارك عليكم الشهر .
ثانيا : احببت ان انال اجر التذكير والنصح والارشاد في شهر رمضان الذي تضاعف فيه الاجور .
فانصح نفسي واياكم بتقوى الله عزوجل فهي مغزى الصيام ومن اجله شرع ، رمضان فرصة لنتعرف على الله فرصة للتائهين الضالين ان يجدوا ربهم ويأنسوا بالقرب منه ، فرصة للعاصين ان يستشعروا صفات الله واسماءه حين يرحم ويغفر ويعتق ، فرصة للطائعين ان يزدادوا قربا لربهم وفهما لربوبيته والوهيته سبحانه.

رمضان فرصة للباحثين عن الكنز المفقود ( معرفة الله ) ، معرفة الله كنز افتقده اكثرنا اليوم واقول بملأ في لو عرف المسلمون الله لتغير الحال وتغير السلوك .

اخيرا : مقياس النجاح في رمضان ( معرفة الله ) ان تتغير الطباع والسلوك والاخلاق لتصبح هادئة طيعة لينة ((الا ادلكم على من يدخل الجنة . قلنا : بلى يارسول الله . قال : كل مؤمن هين لين سهل )) صدق صلى الله عليه وسلم .
ان ترقى الاخلاقيات حتى نحاكي مجتمع الصحابة ونكف عن الفهلوة والدردحة والشطارة ، ان نكف عن علو الصوت والغضب والسباب ، ان نكف عن الغيبة والنميمة والحقد والغل والمكر بعباد الله والكيد لهذه وتلك ، ان نكف عن الايذاء النفسي لمن حولنا سواء بالكلام او بالفعال .

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب يااااااااااااااااااااااااااااالله يا حناااااااااااااااااااااااااااان يا منااااااااااااااااااااااااان :
اهدنا لاحسن الاخلاق والاقوال والافعال لايهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيء الاخلاق والاقوال والافعال لايصرف عنا سيئها الا انت .

احبكم في الله

انانية الاحلام .... والتفكير ..... !

2008-07-12T15:01:00.005+03:00

هاهو مغرب يوم الجمعة قد اقترب ، والجميع في هذه الساعة يجلس رافعا كف الضراعة الى الله فانها من ساعات الاجابة المؤكدة ، وهنا قفز الى ذهني موقف رائع جميل من رجل احسبه كذلك ولا ازكيه على الله قد خالط الاخلاص قلبه ، واكتست كلماته بحكمة المؤمنين ، احببته في الله ، احببت كلماته ، لعلني لا ابالغ ان قلت انه من اكثر من احببت بعد ابي الحبيب رحمه الله ، يذكرني بابي الحبيب في صمته الوقور وحسه المرهف وخلقه الدمث العالي ....... اراكم تقولون مالموضوع مالموقف ؟! معكم حق ....

كنت في عمرة في صيف عام 2001 م وكان هذا الرجل الحبيب معنا في العمرة انه المهندس نبيل اسلام والد الاخ الحبيب محمد نبيل ، ها نحن قد انتهينا من العمرة وركبنا حافلات العودة الى الوطن الى مصر .... التفت الي قائلا : تعلم ان لك دعوة مستجابة عند اول رؤية لك للكعبة ؟! قلت : نعم قال : فما كانت دعوتك ؟! قلت ( محرجا فلا احب ان اتحدث بما دعوت ) : يعني دعوت ب....... لم يجعلني اكمل فقد شعر بحرجي الشديد : لا اريد ان اعرف بالتحديد لكن اكان الدعاء لنفسك ام لاهلك ام لمن ؟! قلت بسرعة : حقيقة كانت الدعوة لنفسي . اطرق براسه قليلا فبادرته سائلا : وحضرتك ؟ ما كان دعوتك ان امكن ان اعرف ! قال بثيات : قد كنت انوي الدعاء باشياء كثيرة عند رؤية الكعبة منها الشخصي ومنها ماهو للعائلة ومنها ... ومنها .. لكني لما رايت الكعبة وهذه الالوف من المسلمين تطوف حول البيت لم ينطق لساني الابدعوة واحدة : اللهم رد هؤلاء واممهم الى دينك ردا جميلا ، اللهم غير احوالنا الى احسن حال ، اللهم اهدي هؤلاء واممهم ........

صعقني .... لا يحتاج ان يكمل او ان يشرح لماذا فعل هذا ؟!

كم اكبرته اكثر واحترمته اكثر . تعلمت معنى لو جلست سنين لاتعلمه لما استطعت لكنه ببساطة وسهولة علمني ان لا اكون انانيا في التفكير ، ان لا اكون انانيا في دعاءي ، ان لا اكون انانيا في احلامي !..... فرق كبير بين الذي يعيش واحلامه كلها : في الماكل والمشرب والملبس والاولاد والزوجة ومناصب العمل ووجاهة الدنيا والمسكن الواسع الرحيب والسيارة الفارهة وبين الذي يعيش لغيره ، لامته ...... احلامه كلها تدور في فلك امته ، لرفعة امته ، لنصرة امته ، لاقتصاد امته ، لاخلاق امته ووطنه وقومه ... يحلم بوطن لا غش فيه لا كره فيه لا حقد فيه .... ويسعى لهذا الحلم كما يسعى الاول الى حلمه الشخصي ... فرق كبير بين الذي يفكر للذاته لهواه لشهواته لرغباته لحاجاته لماله ...... وبين الذي يفكر كيف ياخذ بيد الضال ويرشد الحائر ويربت على كتف الفقير ، ويكفل اليتيم ويساعد الارملة ....... فرق كبير بين الدعاء لنفسك ( وان كان مطلوبا ولا شك ) وبين الذي يدعو لامته وغيره ، فرق كبير بين ان تعيش لنفسك وبين ان تعيش لمن حولك ...... وهنا تذكرت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو يقول : ان لكل نبي دعوة مستجابة واني قد ادخرت دعوتي لامتي يوم القيامة !!

محاولات شعرية ....... ؟!

2008-07-05T14:55:00.006+03:00

لقاء الاحبة دوما جديد ........وفيه الاخوة حتما تزيد
وتعلو على مغريات الهوى ......وتسمو النفوس وتابى الركود
بمسجدنا كل يوم لنا ................لقاء بمسجدنا نستفيد
فعلم وجد ونور وفهم .............. ونسعى بهمتنا للخلود

ونحفظ اوقاتنا ان تضيع .......... فما عمرنا بالزمان المديد
فايد تعد وايد تشد................ وقلب يحب ومجد يسود

بربك قل لي تريد الخلود ........... فاين الدعاء واين السجود
واين الحياء واين الصمود ........... واين التعاون اين الجديد

هلموا احبتنا من جديد ............... لبيت الاله الحليم الودود
فربي يكرم زواره ................ونور يضيء بجاه السجود

بهذي المعاني وامثالها............. نحوز النجوم ودار الخلود
ايا ربي بارك اخوتنا...............وسدد خطانا وفك القيود
فهذا الدعاء واهديكم................ مع الحب في الله هذي الورود

هذه ابيات جرت بها القريحة في صيف عام 1999م ، ومطلع القصيدة- ان صحت في المبنى - كنت قد سمعته من احد اساتذتنا في احد المراكز الصيفية عام 94 كنت عندها طالب في المرحلة الثانوية قال : لقاء الاحبة دوما جديد وفيه الاخوة حتما تزيد ....
حاولت ان اتذكر باقي الابيات فلم افلح ، فقررت ان اكمل الابيات بمجهودي المتواضع في الشعر، وقد كانت هذه هي المحاولة الرابعة لي في صياغة الشعر ......

ختام الكلام ..... مؤقتا!

2008-07-03T02:46:00.002+03:00

الفترة الماضية كانت مليئة بالحديث عن الاخوان ، وحقيقة لم اعتد ان اتكلم في حياتي كل هذا عن الجماعة التي اخترتها واحببتها ......لماذا؟
لانها جماعة بشرية تستطيع ان تقول ما تشاء - في حدود المنطق والنقد البناء - من الكلام عن خطأها او صوابها وعن مشاريعها وسياساتها، وبطبعي امل كثيرا من طول الحديث في امر ما طالما اشعر بانه قد استنفذ وقته وجهده ...فالواجبات اكثر من الاوقات .......

هل هذا انهاء للحوار؟!

وهذه ليست نهاية الحوار والحديث عن الاخوان ودورهم ومشاريعهم ، لكنها هدنة مؤقتة -اذا سمحتم لي - وذلك لعدة اسباب اجملها في مايلي :
اولا : ان هناك من المواضيع والاحداث التي لابد ان افضفض فيها واخرج شيئا من الصدر وشيئا من القلب والوقت لايسع للحديث في مواضيع مختلفة في وقت واحد لدي.
ثانيا : عن انس رضي الله عنه قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة بين الفينة والفينة مخافة السامة علينا .
وهذا اصل في الدين ان لايظل الكلام مكررا لفترات طويلة .....ولكن متباعدا .
ثالثا : وجود مواضيع ارى انها اهم واولى الان ، فهي كما ارى من وجهة نظري مواضيع الوقت .

رابعا : اعادة ترتيب اوراق هذا الموضوع لاشعر اني اجيد فيه ، وليكون هناك جديد اطرحه ، لا تكرارا للكلام نفسه .
خامسا : فتح المجال لي ولكل المشاركين في النقاش للنظر فيما سبق من كلام وردود لاستفيد من التدوينات .

هذه الاسباب الاساسية وراء هذه الهدنة والختام المؤقت ......

لكنني ارى انه لزام علي ان اتوجه بالشكر الى صديقي عالم الهسس الذي كان موضوعيا في نقاشه وحواره ، محددا في كلماته ، لا يقف عند حروف الكلام ولكن يجاوزه الى فهم حقيقة الكلام ...... فله مني خالص الشكر والتقدير والتحية .

كذا اعتبر ان هذه التدوينة بمثابة استئذان -وخاصة من عالم الهسس - لانهاء الموضوع مؤقتا ......ولذا فانا انتظر اذنكم حيث انه لايحق لي ان انهي الموضوع من تلقاء نفسي ودون الرجوع الى اهم اطراف الحوار .......... في انتظاركم !!!

بقلم الدكتور عبد المنعم ابو الفتوح

2008-06-30T07:15:00.005+03:00

في الحقيقة ان النقاشات والحوارات المفتوحة الفترة الماضية على الاخوان كانت جميلة وسعدت بها شخصيا ، كنت اشعر فيها بجدية التقاش ، واختلاف الاراء لا يفسد للود قضية ....... وحتى اختم ما مضى من افكار رايت ان انشر مقالة للدكتور عبد المنعم ابو الفتوح تشرت في جريدة الدستور رايتها تلم شعث ما مضى ، وتركز الفكرة بدقة ...... وحتى لا اطيل فاليكم المقال نفع الله به :

كنت أتصور أن السؤال حول طبيعة دور جماعة الإخوان المسلمين في المجتمعات العربية عما إذا كان هذا الدور سياسياً أم دعوياً أو هل هو دور إصلاحي أم تغييري ..كنت أتصور أنه قد حسم من زمن . ولكن يبدو أن الطبيعة الاستثنائية التي تحياها مجتمعاتنا في هذه الحقبة .. جعلت أغلبنا يدور في دائرة مغلقة.. فما إن ننتهي من تعريف وتحديد موضوع حتي نبدأ في إعادته إلي المربع رقم واحد..

جماعة الإخوان المسلمين من البدايات الأولي لوجودها في الحياة العامة في المجتمعات العربية والإسلامية وهي حركة نهضة حضارية شاملة ..تعتبر الإسلام «الدين والمنهج» روح هذه النهضة و باعثها .وهذا المعني لم ينتجه الإخوان المسلمون من العدم ولكنه رؤية رآها كل المصلحين السابقين علي قيام الحركة منذ نهاية القرن التاسع عشر إلي بدايات القرن العشرين..من الكواكبي الذي رأي أن الاستبداد هو الداء الرئيسي الذي وقع فيه الشرق وتخلص منه الغرب والأولية تتمثل بالإصلاح السياسي، إلي الأفغاني وعبده اللذين تمثلا البعد الثقافي والديني في الحضارة الغربية وقدرا أنه المفتاح لفهم السبب في تأخرنا وتقدم الغرب .. إلي رشيد رضا تلميذ محمد عبده النجيب وأستاذ حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين.

تلقف الأستاذ البنا ــ رحمه الله ــ دوره في مشروع الإصلاح بإخلاص وإتقان شديدين ..فانتقل بالعمل الإسلامي نقلة هائلة من إطار الجهود الفردية والاجتهادات الشخصية إلي إطار الحركة الجماعية المنظمة..وذلك بغرض إشراك كل الأمة في حمل نصيبها المقدر في تحقيقه وإقامته...فحوله من مشروع فكري إلي حركة إصلاح ونهوض شعبية تضم كل فئات الشعب بعد أن كان الناس ينظرون إلي النشاط الإسلامي العام من خلال شيوخ الصوفية والطرق...والتقاليد الموروثة التي كانت في مجملها عنوانا للجمود والرفض لكل جديد..فجاءت حركة الإخوان المسلمين فقدمت المثقفين وطلاب الجامعات والعمال والفلاحين والداعين إلي الاستفادة من الحداثة في سياق الحفاظ علي الهوية الحضارية التي يمثل الإسلام قلبها النابض..كان كل ذلك اهتماما إصلاحيا ناهضا يقوم علي قاعدة متينة من التغيير النفسي والاجتماعي والسياسي..وقد تميز نشاط جماعة الإخوان المسلمين السياسي - من بداياته الأولي - بالاعتدال والتصالح مع الواقع والمشاركة في البرلمان والتفاعل مع الأحزاب السياسية الأخري، ولم تصدر عن الجماعة أي دعوات انقلابية أو تكفيرية باتجاه النظم والسلطات القائمة، فكان هناك قبول بالدستور والقوانين مع المطالبة بتعديلها لتتوافق مع أصول الشريعة الإسلامية ونصوصها.وهو الفهم الذي وصفه الأستاذ البنا بأنه «أضوأ من الشمس وأوضح من فلقِ الصبح وأبين من غرةِ النهار».

وعليه فجوهر حركة الإخوان المسلمين لتحقيق النهضة والتنمية يقوم علي بناء الإنسان و إنهاضه وفق شمولية التعاليم الإسلامية نظريًّا وعمليًّا وروحيًّا، بما يغطي جميع جوانب الشخصية، وبما يساعد علي إعداد أرضية إسلامية للمجتمعات القائمة تساهم في تحقيق مشروع الدولة علي اعتبار أن ذلك هو أساس النهضة الإسلامية.

وأخيرا هناك ثلاث نقاط أري من المهم التأكيد عليها : نحن لم نكون ولن نكن في يوم من الأيام حركة انقلابية رافضة لأنظمتنا ومجتماعاتنا ونحن إنما نسعي لإصلاحها وليس للقضاء عليها أو استئصالها كما تفعل الجماعات الراديكالية . «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت»

جماعة الإخوان ــ إضافة لما ذكرته سابقا ــ جماعة مدنية مجتمعية مفتوحة..تعتمد في إدارة شئونها وأحوالها علي المتعارف عليه في نظم الإدارة وتسيير الأمور بما يحقق توافق خطوات العمل ضمن المجري الفكري والعملي للجماعة ..مثلها في ذلك مثل كل الجمعيات والأحزاب والأندية التي تضبطها لوائح مستقره ومتفق عليها وهو ما ما ينفي عن الجماعة اي توصيف آخر .

والطبيعة المدنية المفتوحة للجماعة تتعارض مع أي شكل آخر من أشكال الإدارة العسكرية (الميري) أو الإدارة السرية المغلقة.

لم تتغير قناعتي يوما ما أن جماعة الإخوان ذات الفكر المجتمعي المدني الناهض لم تتح لها الفرصة الحقيقية الكاملة للوجود المستقر داخل المجتمع بما يؤكد طبيعيتها وجوهرها الأصيل..لا في الأربعينيات ( بسبب الاحتلال ) ولا في الخمسينيات ( بسبب صدام يوليو ) ولا بعد ذلك وحتي يومنا هذا..وسامح الله كل من شارك في حرمان هذا الوطن الحبيب من (ثروة حقيقية) اجتماعية وفكرية وسياسية وتربوية ..ضمن باقي ثرواته القومية الأخري التي حرم منها هذا المجتمع العزيز، وللأسف لصالح قوي البغي والشر علي أمتنا وحضارتنا.

السؤال الثالث ؟

2008-06-22T15:24:00.003+03:00

اولا : اعتذر عن الانقطاع الفترة الماضية لانه كان بعض الانشغالات ، بالاضافة الى انه في ظل هذه الانشغالات احيانا لايجد المرء قريحة متقدة ليكتب فيصاب بجفاف فكري وهذا ما كنت اشعر به الفترة الماضية ، لكني عزوته الى الانشغالات .......... فارجو المعذرة .
ثانيا : لنسكمل مابدأناه حول الاخوان ، كنا فين ؟؟..... ايوة السؤال الثالث.
السؤال الثالث : (استكمال السؤال الثاني ) تفصيليا كما وعدت .
كان السؤال : هل حقق الاخوان غايتهم واهدافهم ؟
واجبنا بنعم اجمالا فالى التفصيل .
وكما سالنا المرة الماضية ما هي غاية الاخوان وهدفهم مجملا ، فلابد ان نسال : ماهي اهداف الاخوان تفصيلا ؟
وهنا اقول وبالله التوفيق ومنه استمد العون والمدد واليه الجأ وبه اعتصم .
ان الاخوان وكما يعلم اكثر الناس نادى فيهم الامام المرشد البنا حسن ان يبدأوا ببناء الفرد المسلم ثم البيت المسلم ثم المجتمع المسلم ثم الحكومة المسلمة ثم الدولة المسلمة ثم العالمية .
وهنا تبرز بعض التساؤلات طرح بعضها عالم الهسس:هل ترى ان عملية التغيير لابد أن تبدأ بالفرد ثم الأسرة ثم المجتمع ثم العالمية اسلوبها واقعى ؟؟ بمعنى هل يمكن تنفيذها فعلاً؟ وهل جربت قبل ذلك؟؟ وهل فشلت أم نجحت؟؟ وما هو الزمن المحدد لها لإنجازها؟؟

اما هل هو واقعي او هل يمكن تنفيذه ؟ فاقول بالطبع نعم ، بل لا اغالي ان قلت ان هذه فلسفة الاسلام في التغيير ، هو السيبل الوحيد المفضي الى التغيير الواقعي الذي ينتج عنه مجتمع وحكومة مسلمة عن حب وطواعية لا عن اكراه ، ان اي سيبل غير هذا السيبل سينتج عنه تجربة كتجربة طالبان (وان كان هناك اختلاف في الحيثيات ) ومن ثم يحكم على الاسلام بانه فاشل وغير قادر على ادارة الحكم والحياة ومعيشة الناس ، كل التجارب الذي خالفت هذا التدرج انقلب عليها الناس وكفروا بمناهجها ،والاخوان يعون ذلك جيدا ولايريدون هذا القفز ، وفي المقابل كل الاماكن التي تدرج بها التيار الاسلامي للوصول الى حكم اسلامي راشد كان له ما اراد وما فلسطين منا ببعيد ، ودون الخوض في التفاصيل ومن المصيب ومن المخطيء ومن انقلب على من ؟ لكن في الاجمال انظر الى ثبات اهل غزة مع حماس ، انظر الى تاييدهم لحكومة حماس ، لقد راينا حتى المنتمين الى فتح في غزة يقولون منذ اليوم الاول في سمي بالتصحيح منذ عام كامل ان حكومة حماس هي الحكومة المنتخبة وانهم لن يقبلوا بحكومة غيرها الا ان جاءت منتخبة من الشعب كما هو الحال مع حماس ، وذاعت الجزيرة هذا التصريح من قيادات فتح في غزة على الهواء مباشرة ، صمود الشعب الفلسطيني الى جوار حكومة حماس المنتخبة رغم التجويع ونقص الوقود والغذاء والدواء ومنع الرواتب والعيشة الضنك ، لم يطالبوا حكومتهم بالتنحي او ترك الحكم لانهم لم يجروا عليهم الا الوبال والجوع والفقر ابدا ، لماذا لان المجتع مجتمع ربي على الاسلام يفهمون معنى الصبر والتحمل والتضحية يعلمون قيمة الاسلام ويحبون ان يحكموا به وتكون حياتهم به .

هذا من الواقع ، اما هل جربت قبل ذلك ؟

نعم جربت قبل ذلك من خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، باي شيء بدأ النبي صلى الله عليه وسلم دعوته بالافراد وتربيتهم ، ام البيوت ، ام بالمجتمعات ، ام طالب مباشرة ان يرأس قريش ، ام ارسل وهو بعد في مكة الى كسرى وقيصر يدعوهم الى الانضواء تحت راية الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

ان الاجابة واضحة في سيرته صلى الله عليه وسلم ، لقد كان التركيز الرئيس في بداية دعوته صلى الله عليه وسلم على تربية الفرد الذي سيكون الاسرة المسلمة فيما بعد ، ان الفرد المسلم حين يصح بنيانه ويكتمل فهمه يدرك انه لابد ان اراد الزواج ان يبحث عن من تتفق معه في الهدف والغاية والسعي والايمان (اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض) (تنكح المراة لاربع لدينها وجمالها ومالها ونسبها : فاظفر بذات الدين تربت يداك )، فاذا ما كونت اسر مسلمة من زوج وزوجة واولاد يؤمنون بذات القيم وسيعون الى ذات المنهج ونفس الهدف كانت هذه بداية الطريق الى مجتمع مسلم تنتشر فيه هذه الاسر المسلمة مقدمة فيه المثل والقدوة والطريق الى الله ....... وهكذا . الم يكن هذا ما حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

بهذا تنطق السيرة ، وهذا هو منهج الاخوان وهكذا بدأ الامام دعوته بالافراد يربيهم ويعلمهم الدعوة، انتشر هؤلاء الافراد وغيروا في بيوتهم حتى اصبح بفضل الله لدينا الاف مؤلفة من الاسر المسلمة الاخوانية وغير الاخوانية، وبهذا يستمر البناء وتستمر عجلة التربية .

وهنا لابد نقول ان المراحل ليست بمعزل تام عن بعضها لكن حين نقول مرحلة الفرد المسلم فلا يعني هذا اننا لن نسعى الى تحقيق مكاسب اخرى في الاسر والمجتمعات بل والحكومات ، ولنا في رسول الله اسوة حسنة ففي ما سميناه بمرحلة التربية والاعداد للفرد المسلم (سنوات مكة ) كان النبي صلى الله عليه وسلم ينشر دعوته ويسمع بها الحجاج والوفود الزائرة لمكة ، ويسعى لنشر هذا النور خارج مكة ايضا ، فهو يطرق الابواب جميعها دون كلل ولا ملل لكن جل جهده صلى الله عليه وسلم واكثر وقته كان منصبا على تربية الافراد في دار الارقم ابن ابي الارقم ، ولذا نجده صلى الله عليه وسلم في المدينة حين اصبح للمسلمين دولة مسلمة وحكومة مسلمة اصبحت التربية اكثر ما تكون تربية جماعية والتوجيه توجيه جماعي ، اما جل وقته صلى الله عليه وسلم واكثر جهده فكان لارساء العدل ونشر الدين في المدينة وخارجها، نجده صلى الله عليه وسلم في بداية هجرته الى المدينة اهتم بدعائم المجتمع وركائزه ، يؤاخي بين المهاجرين والانصار ، كل انصاري له اخ من المهاجرين ، ( ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام )(الاادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم) ، جل التوجيهات هي لاصلاح المجتمع فيما يعبر عن مرحلة المجتمع ، وبهذه التجربة النبوية لا يسعنا الانقول ان هذه التجربة تجربة ناجحة بل لاسبيل غيرها .

واخيرا : ماهي المدة ؟ فهذا السؤال اجبنا عليه كثيرا ( ماعلى الرسول الا البلاغ ) ليس علينا سوى السعي الجاد الحثيث لتحقيق النصر ، متى ؟ لا يعلم هذا الا الله . لكنن للا خوان خططهم الزمنية التي سبق وتحدثنا عنها .

وما استطيع قوله هنا ( عسى ان يكون قريبا ).

السؤال الثاني ؟

2008-05-28T16:14:00.002+03:00

هل حقق الاخوان غايتهم واهدافهم ؟

هذا السؤال الذي طرحه وبشدة اخي عالم الهسس ..... بل ودار عليه اكثر الحوار في التدوينة السابقة، وهنا احب ان اقول لمن لا يريد الخوض في التفاصيل ..... نعم الاخوان يحققون اهدافهم الهدف تلو الهدف وينتقون في المراحل التي حددوها المرحلة تلو المرحلة على طريقة الانبياء والمصلحين ، من دون كلل ولا ملل ولا جبن ولا خوف ولا قعود عن واجب كلفوا انفسهم به لم يفرضه عليهم احد .....هذه الاجابة مختصرة اما من يريد التفصيل فاليك اخي هذا التفصيل .

ولنجيب على هذا السؤال هل حقق الاخوان اهدافهم فلابد اولا ان نسال ماهي اهداف الاخوان ؟

والهدف العام لدى الاخوان ان يعود المسلمون الى دينهم روحا وفهما وتطبيقا وسلوكا هذا هو الهدف مجملا من دون تفصيل ، وهذا يتطلب تغيرا في فهم والشعوب وثقافتها وتطبيقها وهذا لم ولن يحدث في الكون باسره والتاريخ الحديث والقديم في ظل بضع سنين بل يتطلب وقتا قد يصل الى قرن من الزمن او اقل قليلا (( يبعث الله على راس كل مائة عام للناس من يجدد لهم امر دينهم )) حديث نبوي يخبر عن مقدار الوقت الذي يغرق الناس فيه، الدورة كاملة تحتاج الى مائة عام بصعودها وهبوطها ، والامام البنا بصفته مجدد القرن الماضي بلغت دعوته الى عموم المسلمين في حوالي الثلاثينات من القرن الماضي ، وعلى هذا فان المتوقع ان تشهد الثلاثينيات من هذا القرن طفرة ونقلة عامة في حياة المسلمين ، هذا شق واما الشق الاخر فالامام البنا مكث ينشر هذه الدعوة فترة قبل ان يصل الى مراده ، فقد بدأ دعوته من الاسماعيلية عام 1928م وقبلها بقليل .

نعم هذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم ولكنكم قوم تستعجلون 13 سنة من العذاب لست بصدد الحديث كيف بدأت دعوة الاخوان ولكنني اريد ان ابين للمتعجلين من ابناء هذه الامة ان طريق التغيير تدريجي متأني لا يأتي دفعة واحدة ابدا بل هو طريق طويل يحتاج الى طول نفس وبعد نظر ، لما قامت قائمة قريش على النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعه من اهل مكة ،ساموهم سوء العذاب كم عام ؟ 13 عاما من العذاب المتصل حتى جاءه بعض المسلمين وقد طفح الكيل وزاد الظلم بهم : الا تدعوا لنا الا تستنصر الله لنا ؟ فيحمر وجه النبي صلى الله عليه وسلم غضبا ، ترى لماذا يحمر وجهه غضبا ان كان الامر بسيطا لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم خطورة هذا الفكر على دين المرء وحياته ودعوته فيقول : اصبروا فانه من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل فينشر بالمناشير من مفرق راسه حتى قدميه فما يرده ذلك عن دينه ، ولكنكم قوم تستعجلون .
نعم تحملوا ما لا يطيقه احد فيقول لهم ولكنكم قوم تستعجلون ، 13 عاما من التعذيب والاضهاد والقتل والاستضعاف فيقول لهم ولكنم قوم تستعجلون!!!.
بل هو صلى الله عليه وسلم القائل (( ..... يأتي النبي ومعه الرجل ويأتي النبي ومعه الرجلان ويأتي النبي ومعه الرهط وياتي النبي ومعه قومه ويأتي النبي ومعه امة ويأتي النبي وليس معه احد ، ولقد مكث اخي نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما فما اجابه من قومه الا قليل من قليل )) او كما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .

واخيرا احببت ان اقول في هذه التدوينة فقط ان هدف الاخوان العام هو ان يعود المسلمون الى دينهم روحا وفهما وتطبيقا وسلوكا هذا هو الهدف مجملا من دون تفصيل ، ولتضح الاتجابة هل حققوا اهدافهم او اجزاءا منها فببساطة اسال جدي وجدك وامي وامك وابي وابوك كيف كانت مظاهر الدين في زمانهم وكيف صارت ، ومما تحكيه لي امي انه لم يكن منهم احد صغيرا او كبيرا يصلي الا بعد الاربعين ؟!!!!!!!
لم تكن هناك فتاة واحدة محجبة في مصر من شرقها الى غربها ومن شمالها الى جنوبها بل لم تكن حتى النساء اللتي بلغن الستين والسبعين يحتجبن ؟!!!!! كان لا يخلو بيت من شارب للخمر ، كانت الحدود الشرعية وابسط معاني الدين غير موجودة هذا مجتمعهم هكذا كانوا يعيشون لكن الامر الان اختلف كثيرا جدا - نعم مازال هناك مظاهر سيئة لكن لا ينظر للامر من زاوية واحدة - فعدد المحجبات في زيادة غير طبيعية عدد المصلين من الشباب وفي المساجد في زيادة غير طبيعية اقبال الناس على دور التحفيظ ليتعلموا القران ويعلموه ابناءهم في زيادة غير طبيعية ........ مظاهر لا تعد ولا تحصى من التقدم للامام .
كان الاخوان سببا رئيسيا فيها بالمشاركة مع من شاركهم في مثل همهم من الجماعات الدينية المختلفة .
لم يصل الاخوان الى مرادهم الاخير ولكنهم ماضون ويتقدمون ويحققون اهدافهم بثبات ناضج وبعزيمة لا تنطفيء .......... اما تفاصيل اهدافهم فلها تدوينة اخرى منفصلة ..........

السؤال الاول

2008-05-18T01:14:00.007+03:00

في التدوينة السابقة بصراحة كنت بفضفض مش اكتر ، لكني فوجئت بتفاعلات وتساؤلات مع التدوينة لم تكن ببالي .

مشكورا عالم الهسس المتخصص في علم الهسس اثارا مجموعة تساؤلات حول الاخوان ونواح هام في فكرهم ومحدداته ، حقيقة التساؤلات عميقة وفي الجووول .......... مما جعل فكرة تلمع في عقلي : لماذا لا اجيب على كل سؤال من هذه الاسئلة في تدوينة مستقلة ، داعيا كل اخ وصديق وعابر سيبل ان يشارك في اثراء هذا الموضوع لعله يكون خطوة نحو فهم منهج الاخوان ، وكذلك نقدا داخليا بناءا لاغلو فيه ولا شطط ، واستعين بالله اولا فانه لا حول ولا قوة لي الا بالله العلي ... العظيم ، متبرأ من كل حول وقوة سوى قوته سبحانه ......

وقبل البدأ فهذا جهد فرد في حدود ما فهمه عن اصول هذه الجماعة فان احسنت فمن الله وحده ، وان اسأت فمن نفسي والشيطان .

السؤال الأول: هل يكون عمق المنظمة أو الجماعة التاريخى عبئاً يشل حركتها لإحداث تغيير فى المجتمع الذى تعيش فيه أم أنه دافع لها للأمام؟؟

والسؤال عميق له ابعاد كثيرة البعد الاول :وهو التاريخ بحد ذاته وما اضيف فيه الى الاخوان وما فعله الاخوان فعلا من خير وشر ، والسؤال هل هذا التاريخ عائق فعلا ؟!! لكن بموضوعية شديدة وبعيدا عن الاعلام اعتقد ان تاريخ الاخوان تاريخ مشرف بحق ، ليس لاني انتمي لهذا الكيان ولكن لان المواقف والتاريخ يشهد بهذا وباختصار تعالوا اعدد ماوصم به الاخوان من تهم فيها افتراءات ومافعله الاخوان فعلا من اخطاء ثم اقارن بينه وبين ما تركه الاخوان في هذا المجتمع من بصمة حسنة بل ومن تغيير .........

اما التهم ودون الخوض في حقها من باطلها : اغتيال النقراشي باشا والخازندار باشا ، محاولة الاغتيال الفاشلة ل عبد الناصر ، ؟؟؟؟؟؟

انا بجد ما اعرفش غير هاتين التهمتين ، جايز يكون هناك بعض التهم الاخرى لدى حضراتكم بالضافة الى بعض الاخطاء الفردية .....اما تاريخ الجماعة من العمل الدعوي الدؤوب الذي بدأه الامام البنا رحمه الله منذ ما يزيد على 75 سنة فهو لا يعد ولا يحصى اعداد من اكتسبتهم الجماعة من انصار في عهد الملك واول عهد غبد الناصر كان ما يزيد على نصف مليون نسمة في وقت كلنا يعلم ان تعداد مصر فيه كان صغيرا جدا بالنسة لهذا العدد .... اعمال بر في مساجد الاخوان على طول محافظات الجمهورية وارشاد الناس وتعليمهم امور الدين دون تشدد ولا تنطع ، صلوات العيد التي اصبحت منتشرة في ربوع مصر الاعمال والخدمات النقابية في عهد السادات وجزء من عهد مبارك

اعضاء في مجلس الشعب في عدد من الدورات البرلمانية وانجازاتهم التي شهد بها اهل دوائرهم ( مش دعاية طبعا لكن من باب احقاق الحق)،الوقوف في مجه الفساد الداخلي والخارجي ، الاشتراك في حرب 48 ضد اليهود (رغم التامر العربي المثبت تاريخيا ) ببنادق وعتاد قليل اذلوا به انف اليهود ومثبت في كتب التاريخ ان الاخوان كانوا يتقدمون ويفتحون القرية تلو القيرة والمدينة تلو المدينة ويسلمونها للقوات العربية والمصرية وقد رفع عليها راية الله اكبر فينسحب الجبيش العربي تاركا اعلام بني صهيون مرفرفة ، التضحية بالدماء والاموال من اجل حرية الشعب في مصر ( شهداء السجون في مصر من الاخوان الاف) ........... ورغم كل هذا العنت والظلم لم يرفعوا بنادقهم في وجه قاتليهم ولا معذبيهم ........ وباختصار هذا التاريخ المشرف الذي فيه مثالبه وعيوبه وفيه حسناته التي لاتعد ولاتحصى ، لابد ان احكم عليها بمنطق العدل ،قال الامام الذهبي : اذا فاضت حسنات العبد على سيئاته حتى عدت السيئات ولم تحصى الحسنات فهو عبد صالح مصلح .... وان فاضت السيئات على الحسنات حتى عدت حسناته ولم تحصى سيئاته فهو عبد فاسد مفسد .انتهى

هذا من ناحية التاريخ كتاريخ مجرد، بعيدا عن اقلام الاعلام الغير نظيفة وابواقه المبحوحة .
اعتقد ان مشكلة الاخوان هي مشكلة اعلامية بحته في هذا الصدد ، يعني هم لم يجتهدوا في كشف اللبس لدى الناس في بعض النقاط الغامضة لدى كثير من الناس ، نحتاج لجنة متخصصة لنشر فكر الاخوان وانجازاتهم والرد على الشبهات انادي بهذا من فترة طويلة وساظل انادي به ، انا ارى ان مشكلة الاخوان مع بعض فئات في الشعب مشكلة جهل بمن هم الاخوان وماذا يريدون والى اي شيء يسعون ....
اما ان كان السؤال يعني شيئا كموضوع الاسم لماذا الارتباط بالاسم؟
لماذا يصر الاخوان على استخدام اسم الاخوان المسلمين ؟!
فاقول اولا ان الاسم ليس سبة في حق الاخوان بل على العكس فهو من الاخوة والاسلام وهما معنيان طيبان ولاشك بل ويجمعان ولا يفرقان،
لماذا اغير اسمي الذي ولدت به ، وعرفت به وانتشرت بين الناس به ؟!!!!!!!!!
هل لانك اخطأت عدة اخطاء من حقي ان اطلب منك كقاضي مثلا انت غير اسمك رغم حسنه وجماله ، قد اسطح الامر واقول ان مسالة الاسم لو حتقف عائق امام الانتشار والدعوة فلا قيمة لها وهو كلام لاغبار عليه من الناحية النظرية لكن هل سيستفيد الاخوان من تغيير اسمهم ام سيخسرون كثيرا هذه مسالة قتلت بحثا واصبح لدى الجماعة فيها قرار واضح ورؤية واضحة ، اذا كانت الجكومة تضعط لتغيير الاسم فلانهم يريدون ان يفقدوا الاخوان جزءا من تاريخهم ، وليس لدى الاخوان مايخجلون منه في تاريخهم ، لدينا اخطاء نعم وكل ابن ادم خطاء ......... اعتقد ان مسالة التاريخ والاسم والارتباط بهما مسالة مهمة فالشارع والدنيا كلها تعلم من هم الاخوان ( معرفة جزئية احيانا ) لكن الكل يعلم من هم الاخوان ليس اليوم وانما من تاريخ الامام البنا حين اغتالته يد الملك بامر من الانجليز ......... حين سعد يهود امريكا وفرحوا وعلقوا الزينات عند سماعهم خبر اغتيال الامام الشهيد رحمه الله .
واخيرا :ان عمق المنظمة أو الجماعة التاريخى لا يشكل عبئاً يشل حركتها لإحداث تغيير فى المجتمع الذى تعيش فيه، بل يساعدها على هذه المهمة وبنجاح ، بل لست ارى ان الجماعة اصلا معزولة عن الشارع والمجتمع .......لكن مازلت انادي بتعامل افضل مع وسائل الاعلام وبانشاء لجنة اعلامية متخصصة لنشر فكر الاخوان وانجازاتهم والرد على الشبهات بشكل منهجي واضح ......... وهنا اجد لزاما ان اقول
لازم نتغير

سؤال حيرني وارهقني!!!

2008-05-11T03:09:00.005+03:00

لماذا لا نستطيع ان نحرر افكارنا في مجتمعاتنا من تاثير الاعلام ؟!!

سؤال طرحته على نفسي الفترة الماضية من كثرة الشبهات التي تثار حول الاسلام اولا وحول بعض من يمثلون الاسلام كجماعة الاخوان ، لماذا يصر كثيرون على وصم الاسلام بالتهم ؟ هذه اعرف ردها انها سنة كونية لم يات احد بمثل ماجئت به الاعودي واوذي هكذا قيل للنبي صلى الله عليه وسلم . لكنني احاول في التهم مع الاخوان ان لا انظر بهذه الطريقة لقناعتي ان الاخوان ليسوا هم الاسلام فهم تطيبق للاسلام يصيبون تارة ويخطئون اخرى.

لكن مالسبب ان تلقى التهم على الخوان صباح مساء حتى من عامة الناس (اللي لوسالت واحد فيهم اتعاملت مع حد من الاخوان ؟ حيقولك اه الناس اللي بدقون اللي في الجامع الي جنب البيت ) شيء غريب !!!!

ليه دايما وابدا نتلقى في مجتمعاتنا الشائعات ثم نروج لها مع ان الله عزوجل قال ( يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين )قال ابن عباس : كل من نقل خبر بغير تثبت ففعله فسق وان كان تقيا .

هل هذا هو السبب عدم التثبت ؟!!! عدم السماع من جميع الاطراف لقد عاتب الله عزوجل نبيه داوود حين اسرع في الحكم لما جاءه الاخوان مختلفان (ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه ....) لقد حكم عندما سمع من طرف واحد فعاتبه الله عزوجل هذا في حال القضاء فما بالك حين لا تكون قاضيا اصلا وانما عايز تفهم وتستفسر وتستوضح !!!!!

نحن في حاجة ان نغير انفسنا ، ان نتثبت من كل تهمة وخبر لماذا يظل الاخوان في حال اتهام ؟!!

قلت لعله تصرفاتهم الشخصية ، لكن هتف بي عقلي وهل احكم على جماعة فاقت المليونين من تصرف بضعة افراد بل الف فرد حتى ؟!! هل كل مايقوله الاخوان ويفعلونه غلط في غلط ، اننا نلوم على اي اخ يصادر فكر غيره او يرميه بجهل او انتقاص فالفكر يواجه بالفكر فلماذا يجرح كثير من الشباب في الاخوان بلا معاملة او بمعاملة واحدة او معاملات قليلة لماذا نتعامل مع المجتمع بواقعية انهم بشر يخطؤن ويصيبون لكن مع الاخوان لا ؟!! فاذا اخطأوا علقنا لهم المشانق وهاجمناهم في الاعلام والصحف والمجلات !!!!

لماذا لا ننقد نقد موضوعي للامور؟!!! لماذا لماذا ولماذا ؟؟؟!!!!!

لقد وقف الاخوان مع هذا الشعب دائما وابدا نحرهم دون نحره يدافعون عن كثير من قضاياه دخلوا النقابات من ايام السادات ليصلحوا ليغيروا ما استطاعوا اخطاوا كثيرا واحسنوا كثيرا كثيرا رموا بسبب هذا في السجون اعتقلوا ومازالوا يعتقلون، خاضوا انتخابات المحليات وانتخابات مجلس الشعب عدة مرات ومات منهم في سجون عبد الناصر والسادات ومبارك الكثير لماذا نسينا هذا كله؟!!!، اقسمنا للناس كثيرا اننا فعلنا هذا من اجل مصر وراوا اثباتا حقيقا لهذا لكن بعد كل هذا ما ان يشيع الاعلام قضية مغلوطة او ينقد نقدا غير بناء الا ويتلقفه اكثر الناس بالرضا طيب وتضحيات الاخوان واعمارهم واموالهم ضحوا بها من اجل من ؟!!!!!!! امن اجل مال هاقد صودرت اموال مالك والشاطر وهم مازالوا يقولون لا تفرق معنا الاموال حتى لو اخذتم ارواحنا فلن نتراجع عن مقاومتنا السلمية للظلم لن نتراجع عن حقوق الشعب المصري في ان يعيش حياة كريمة .

نعم يخطيء المرشد يخطيء مكتب الارشاد يخطيء الاخوان لكنهم يخطؤن لانهم يعملون ويجتهدون فالخطأ طبع بني ادم هكذا خلقني الله اخطيء ، الاخوان يخطئون فهل غيرهم معصوم ؟؟!!! الاخوان يخطئون فهل غيرهم لا يعرفون الا الصواب .

اتمنى ان نصل في مجتمعاتنا العامة والخاصة داخل الاخوان وخارجه ان ننقد بعضنا بعضا نقدا بناءا دون تعرض للاشخاص والهيئات دون تعرض للاعراض ، اتمنى ان نصل الى درجة ان نقبل النقد ونستفيد منه ، اتمنى ان نستطيع ان نميز بين الخبر الموثوق الذي رايته بعيني وفهمه عقلي وبين اكاذيب الاعلام وضلاله وفساده .

واخيرا والله ان الاخوان لايريدون الا الخير لمصر ولشعب مصر بل وللامة العربية والاسلامية فان احسنوا فمن الله وان اساوا فمن انفسهم والشيطان ،

والله ورسوله منه براء .

وليسامحنا الله على تقصيرنا.

بحبك

2008-05-06T15:56:00.007+03:00

لست من هواة العبث في الموبايلات او تعدد النغمات او البحث هنا وهناك عن اخر تقليعات الموبايلات ، لكن مع هذا موبايلي فيه نغمات مخصصة وصور مخصصة ،لان زوجتي تتولى هذه المهمة -جزاها الله خيرا -.
المهم اني ما اعرفش اغلب النغمات اللي عندي على الجهاز كل ده مش مهم، المهم وانا نايم رن الموبايل بالشبه كده عارف انها نغمة الرسائل بصراحة كسلت اقوم ابص مين بعت لي ايه ؟ قلت استنى شوية لحد ماالنغمة تخلص ، في الاول ما كنتش مركز في الكلمات اوي ، اصل النشيد اللي كان شغال قصدي النغمة صدعت من كتر ما سمعتها الصيف الماضي، ماكانش في حاجة غيرها شغالة في البيت ، بقوم عليها وانام عليها وافطر عليها واتغدى عليها وحتى ال........ احمم بخشه عليها، حاجة صعبة، تولد عندي شعور داخلي اول مالنشيد ده يشتغل اني انشغل باي شيء اخر، لكن العجب العجاب اني ركزت شوية في الكلمات، مش عارف بقى نسيت ولا تناسيت كل الصداع اللي شرحته ده! المهم اني ركزت ...... كلمات جميلة .....صوت جميل ...... ركزت اكتر في المعاني عشت معاها عشت مع الكلمات طرت في سماء الحب ، حلقت لم تعد قدمي تحملني على الارض بل انا الان واقف على باب حبيبي اطرق بابه ......اتلمس كلماته :
بقلبي .. بنبضي بروحي انا بحبك يااارب
يا قلبي يا نبضي ياروحي ياكل حاجة يارب
انا بيدلني قلبي ... انا بيحبني ربي ....انا لامس حبه فيا
انا حاسس باللي بيا .... انا ما تعودتش اكبر...... الا بفضله عليا
انا بيدلني قلبي.... انا بيحبني ربي......انا بس بعيش في خيره
ما احتاجتش حد غيره..... وعشان بخلص في حبه ...... ملا الدنيا عليا
شفافية ونور واخدني من كل الدنيا ديا
حبيت الله لقيتني بحس بحبه ليا
حقيقي...... حبيبي وعمري ماعشت قبلك حب
الهي....... وجاهي حياتي من غير مااحبك ده صعب
معايا تمللي معايا ياربي طول الوقت
معايا ده حتى منايا معايا طول الوقت
وجدت نفسي اصرخ بكل احساسي وبقلبي :
بحبك يارب بحبك يارب
سامحني يارب على تقصيري
يارب بحبك فلا تحرمني من رؤيتك في الاخرة
بحبك والله بحبك يارب
مكثت قليلا فكرت قليلا صعقني تفكيري قائلا :
ان الذي يالف النعم لا يشكرها ،بل ........قد لا يشعر بها او يدرك انها موجودة
انها الفة الاشياء الفة العبادات تفقدك اهم ما في الشيء رونقه وبهاءه و جماله ، صرخت من جديد لكن بعزيمة :لن االف شيئا ثانية وخاصة صلاتي وعباداتي ....................لازم اتغير

وبرضه مش عاجب ؟!

2008-05-05T12:41:00.006+03:00

اضراب 4 مايو الحالي وقبله 6 ابريل الماضي اعتقد انهما كانا اضرابابين محدودي الفعالية ، اقول هذا رغم التفاعل الجزءي لدى الشعب مع هذه الاضرابات، ذلك ان الاضرابات في كل بلاد الدنيا لها شكل مختلف تماما عن الاضراب في مصر.

الاضراب في جميع بلدان العالم هو عامل ضغط على الحكومات ، هو اضراب ممتد وباقي حتى تحقيق الهدف والمراد للشعب ، هو اضراب معلومة اهدافه بوضوح وشفافية ، هكذا يكون الاضراب الذي نعرفه في كل شعوب الارض وما لبنان منا ببعيد ، حقيقة بعد هذين الاضرابين الماضيين تاكد لدي ان بيننا وبين الاضراب والاعتراض الحضاري والضغط على الحكومات لتحقيق مصالح الشعب وتعديل مسار الحكومات المعوج و...و....الخ امدا بعيدا ومفازة كبيرة وجهد متواصل .

الاعداد التي شاركت وكيفية المشاركة تدل على عدم الوعي السياسي لدى عامة الشعب ، تدل على اشياء كثيرة اهمها غياب روح التغيير والرغبة الحقيقية فيه، الكل ينادي بالتغيير الكل يبحث عنه يتتبع اثاره لكن دون ادنى محاولة للتضحية ، دون شعور بالمسؤولية تجاه تغيير هذا الوطن،هل المطلوب ان تضحي فئة من الشعب بكل مالديها لانها كانت ومازالت هي التي تدفع الضريبة الحقيقية للحريات - لايمنع ان يشاركها بعض الاشخاص والهيئات محدودة العدد في تلك التضحيات -هل المطلوب دائما ان يضحوا بانفسهم من اجل هذه الحريات وقد قبلوا بهذا عن طواعية وحب وصبر ، ان هذا الحال لايمكن ان يدوم بل لا يمكن ان ياتي بالتغيير ان يظل الاخوان يدفعون ثمن حرية الوطن وتحريره من اعمار ابناءه وحرياتهم واموالهم - وبرضه مش عاجب- ، لا ينبغي للاخوان ان يفكروا بهذه الطريقة احنا راضيين بدفع الثمن وفقط، الموضوع يحتاج الى وضع وسائل حقيقية لايقاظ الشعب وبث روح الامل فيه وغرس الايجابية في ارض هذا الوطن ، حتى يشعر الشعب ان المطالب مطالبي وان القرار قراري وان الهدف هدفي لن يسعى لتحقيقه سواي ، هذا ما نحتاجه في رؤية الاخوان ليس المهم فقط ان يدفع الاخوان الضريبة برضا وصبر لكن الاهم هو كيف نوقظ شعبنا ليشعر ان المشكلة مشكلته ان المصيبة مصيبته وان الخطر خطره هذا هو الاهم .

واخيرا لاشك ان هناك تغيرا حدث في هذ الشأن، لكنه حدث دون تخطيط حقيقي ورؤية واضحة مرسومة الخطوات انما هو في كثير من اجزاءه التوفيق الالهي ....................ولابد للبشر من السعي والارادة ليحوزوا توفيق الله ، ودون السعي والارادة فلا تغيير لذا..

لازم نتغير

عالم سمسم ؟! وعجبي...

2008-05-01T03:08:00.001+03:00

بدعم من وزارة الدفاع الأمريكية، دشنت المنظمة المسئولة عن برنامج الاطفال الشهير عالم سمسم، الذي يعرض في عدد من الدول العربية من بينها مصر ولبنان وفلسطين والاردن، دشنت يوم الثلاثاء مبادرة إعلامية جديدة قالت عنها انها تهدف الى مساعدة اطفال الجنود الامريكيين في العراق وافغانستان على تحمل غياب احد الوالدين او كليهما وتقليل القلق والتوتر نتيجة غياب احد الوالدين.

وقالت منظمة "ورشة عالم سمسم" وهي الهيئة غير الربحية التي تقف وراء برنامج الاطفال الشهير قالت اليوم الثلاثاء انها اطلقت مبادرة اسمتها "تحدث، استمع وارتبط" وقالت عنها انها :"اعترافا بمساهمات القوات المسلحة الامريكية".

وقالت:" نحن نفتخر بتقديم الدعم لمساعدة تلك العائلات بينما تواجه فترات انتقالية وتحديات".

يذكر ان عالم سمسم يبث احيانا في الدول العربية باسم حكايات سمسم وتقوم وكالة التنمية الامريكية التابعة لوزارة الخارجية الامريكية بتمويله.

وتصدر المبادرة مواد اعلامية تشمل برامج فيديو وموقع على الانترنت وأغاني واسطوانات دي في دي ومواد مطبوعة بالانجليزية وبالاسبانية للأطفال في اعمار بين سنتين وخمس سنوات، ممن انتقل واحد او اكثر من ابائهم في دوريات عسكرية في العراق وافغانستان او مناطق اخرى ضمن ما تطلق عليه واشنطن الحرب على الارهاب.

وتقدم المبادرة برامج ولقطات فيديو تشرح للاطفال مفاهيم عسكرية مثل اعادة الانتشار والسفر والعودة مرة اخرى للبيت وتقترح طرق لتحمل اصابة الوالدين او طول فترة غيابهم.

وتقدم الحزمة الاعلامية اغاني مصورة للاطفال يمثل فيها شخصياتهم المفضلة من عالم سمسم تجعلهم يفتخرون بإبائهم الذين يحاربون عدة دول ومنها على سبيل المثال أغنية "الكبرياء" وأغنية "نعم نستطيع ان نفعلها"

هذا ويدعم المبادرة وزارة الدفاع الامريكية (البنتاجون) علاوة على شركة وول مارت، التي هي اكبر متجر في العالم، ومؤسسة جوزيف دراون الخيرية.

وتعتبر المبادرة الجديدة هي الجزء الثاني من توجهات البرنامج لدعم المجهود الحربي الأمريكي والتي بدأت عام 2006 بغرض مساعدة اسر الجنود على تحمل التبعات العائلية للدوريات المتكررة,

هذا وقد كشف عن المبادرة اليوم الثلاثاء جاري نيل مدير "ورشة عالم سمسم" والكولونيل المتقاعد ستيفن كوزا وعدد من خبراء الصحة النفسية والعقلية ومعهم شخصيات كارتونية محببة للاطفال من عالم سمسم مثل "الدمية المو" والدمية "روزيتا".

وجاء في بيان صحفي تلقت وكالة أنباء امريكا عن ارابيك نسخة منه في واشنطن ان هناك 700 الف طفل في امريكا تحت عمر الخامسة ممن يخدم آبائهم في العسكرية الامريكية.

وقالت ورشة عالم سمسم انها ستوزع 500 الف حزمة مجانية من المواد الاعلامية والشرائط التي تهدف للتخفيف عن الاطفال الامريكيين ورعايتهم من ناحية الصحة النفسية.

وقال نيل في تصريحات صحفية في البيان الذي تلقت وكالة أنباء امريكا عن ارابيك نسخة منه :"مع تزايد عدد الآباء من العسكريين الذين يضطرون لفترات ودوريات طويلة او نتيجة زيادة عودة الآباء وبهم إصابات وجروح فان هذه العائلات تكون بحاجة للدعم في تجربتهم الاليمة تلك مع اطفالهم."

"نقلا عن موقع امل الامة "

كفاكم وقاحة وخيانة

2008-04-28T05:52:00.000+03:00

لست ادري حتى متى تظل الحكومات العربية عامة والحكومة المصرية خاصة بهذه الوضاعة والخسة ؟!بل والخيانة .
مرة يقولون عن عبور الاف الفلسطينين من معبر رفح اعتداء على سيادة مصر (واين هي سيادة مصر حتى يعتدى عليها ؟!)، المصيبة اننا اصبحنا في عصر كلما تكلم فيه احد بما ينبغي ان يكون عليه المسلمون او تكلم احد بالاية والحديث في اي شان من الشؤون وصم مرة بالتخلف ومرة بقلة الثقافة ومرة بالرجعية ومرة - وهو الاعم الاغلب - بالارهاب الفكري . ان هذه الطريقة الهمجية البربرية في التعامل مع هذا الشعب الاعزل لهي البربرية بعينها ممنوع هو ان ياكل او ان يشرب او ان يتعلم ممنوع هو ان يصرخ في وجه الذين منعوه واعطوا خصمه جوعوه واطعموا خصمه ممنوع هو من دخول الوقود الى مستشفياته ليعيش المرضى وينقذ الجرحى، اي سفاهة هي بعقول هؤلاء الحكام ؟!!.
ممنوع هو من ان يختار الصالحين ممنوع من ان يعطي صوته لمن احب ، سموا اصحاب الاكتساح فيه انقلابيين وظلامييين لانهم صححوا وضعا لانهم ارادوا ان تزول القبضة الغاشمة عن شعبهم ، وسافرض انه لا مبرر لهم فيما فعلوه، من الحكومه من السلطة من المسؤول وكيف تتم محاسبته ومسائلته ؟!! ان الشعب المصري تنقلب الحكومة كل يوم على رغباته على حياته على مبادئه وافكاره واختياراته كل يوم يسلب الشعب المصري حقوقه ويضرب على قفاه صباح مساء فلماذا لم تتحرك الاقلام العفنة الا الى حماس -مع انهم منتخبون على سمع وبصر الدنيا كلها -.
الحكومة المصرية ومعها الحزب الوطني في مصر وفلسطين حاصروا حكومة حماس منعوها من مزاولة مهامها منعوها ان تصل لها الاموال التي تبرعت بها شعوب الارض، ذلك لانهم يرضعون من لبن اسرائيل بل من بول اسرائيل ، حتى الذين تفاعلوا مع الشعب الفلسطيني وارادوا ان يتبرعوا ببعض المال ان يفكوا عنه الحصار زجوا بهم في غياهب السجون وصادروا اموالهم واغلقوا شركاتهم ومن ثم 7 و5 و3 بل و10 سنوات سجن في محاكم عسكرية .
الداهية والخوف ان تكون هذه بداية لمحاكمات عسكرية وليس محاكمة واحدة ، الدكتور عبد الحي الفرماوي هذا العالم الرباني والاستاذ النابغة الصقت به تهمة الاتصال بقيادات حماس ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهل الاتصال بحكومة منتخبة يستقبلها سيادة الرئيس خيانة ؟!! هذا بفرض ان الدكتور الجامعي اتصل بهم اصلا ، اما مايثير الاشمئزاز والقرف هو اتهامه بجمع اموال لحماس وهل حماس سبة اليست فصيلا من الشعب الفلسطيني اختاره الشعب الفلسطيني ناصره الشعب الفلسطيني اليست حماس شئنا ام ابينا هي المعبرة عن الشعب الفلسطيني في غزة على الاقل ؟!! هذه الاسئلة وعلامات الاستفهام -وعندي غيرها اطنان من الاسئلة- تقود الى حقيقة واحدة :
ان كل الاقلام التي تسعى الى تشويه صورة حماس ومن يناصر حماس ومن يتعاطف مع حماس -لا بصفتها احد الفصائل الفلسطينية او تيار سياسي له توجهاته بل بصفتها حكومة منتخبة رغما عن انف الحزب الوطني - او تسعى الى تصوير قضية دخول الفلسطينين على انه هجوم على مصر انما هي اقلام مكسورة مبتورة لا عقل فيها ولاثقافة ولافكر بل اقول انها اقلام خااااااااااااااائنة لا تريد لاي شعب ان يكون محترما لانهم لم يذوقوا طعم الاحترام يوما ولم يذوقوا معنى الكرامة يوما ،هذا اولا وثانيا لانهم خائفون من ايدلوجية حماس وفكر حماس ومنهج حماس لانه لن يفضحهم فحسب بل سيعبر عن الاسلام والمسلمين وهم طبعا لا يريدون هذا ابدا ....... ولكي نتخلص من هذه الاقلام وهؤلاء الحكام الظلمة لابد لنا نحن اولا ان نتغير................لازم نتغير

ثقافة وهوية

2008-04-23T10:00:00.000+02:00

المشكلة الحقيقية المتعلقة بالتغيير هي مشكلة شبابنا ، الذي اصبح شباب بلا هوية وبلاثقافة خاصة ،بل والادهى ان يعتنق كثير من الشباب المسلم هويةغيره من الغرب في كل شيء .

الاسبوع الماضي حدث موقف معي هوبحق يخبر عن نوعية شبابنا الذي لن يحدث التغيير الا عن طريقه،الموقف هو مشهد في برنامج على احدى الفضائحيات والبرنامج يناقش قضايا ساخنة تحتاج الى صاحب فكر قويم يدير الحلقة لكننا في زمان ينطق فيه الرويبضة ، لكن مع هذا اشهد ان مقدم البرنامج يجيد العرض ويجيد ادارة الحوار الى ابعد الدرجات المهم ان البرنامج كان يناقش في الاسبوع الماضي اقبال الشباب على فعل ولبس الاشياء المطرقعة التي لاحاكم ولا رابط لها ، فكل شاب حر في مايلبس حتى وان مشى وعورته او بعض منها مكشوف حتى لو سقط البنطلون الى درجة ان يتنافس الشباب في الاعلان عن الوان الملابس الداخلية المتاحة في الاسواق ، حتى لو لبس اشياء هي لا تعبر الا عن الهوية الغربية والعادات الغربية.

هذه احدى مشاكلنا فقر في الانتماء فقر في الشعور بالعزة لدى شبابنا ،لكن حتى لانظلم الشباب لا نحمله وحده السبب فشباب المسلمين نتاج مجتمعات اسلامية لا تطبق من الاسلام الا قشوره ،واذا قام بعض الشباب بتطبيقه وجدت العجب في تطبيقهم.

ان الشعب -والشباب خاصة - الذي ياخذ ثقافته وفكره ومنطلقاته من غيره من شعوب الارض ، يأخذ مبادئه وطريقة اكله وشربه ولبسه وحركاته من عادات غيره وثقافة غيره من الامم لهو شعب وشباب لا يستطيع ان يغير، لا يستطيع ان ينجز،لايستطيع ان يصنع بل لايستطيع ان يتغير لانه فاقد للهوية يعني من الاخر مالوش لاطعم ولا لون ولا رائحة .

ذلك ان الفكر لا يواجه الا بالفكر والمنطق لا يواجه الا بالمنطق هم عرفوا فكرهم وعاشوه ، هم طبقوا منطقهم وجربوه وعلموا ما فيه من السلبيات والايجابيات لكن اين فكرنا نحن وثقافتنا نحن وعاداتنا نحن ؟!!!!!!!!!

اما عن شباب الدعوة الغر واخص شباب الاخوان فلهم وقفة منفردة ، فهم على عاتقهم تقع الدعوة بحملها ولأوائها.

وبرضه ................ لازم نتغير

ببساطة

2008-04-22T16:34:00.000+02:00

حديث اعجبني لعل فيه فاتحة لتفسير بعض ما جاء في التدوين الاول ، هذا الحديث جامع مانع يتحدث عن حال واسبابه ،طبعا الحال هو حال هذه الامة بعد 1400 عام من التغيير الذي قام به نبي هذه الامة فاخرج الناس من الظلمات الى النور ،واحيا القلوب التي كانت ميتة لاحراك فيها الا الى الشهوات والرذائل ، وجعلها امة عز وكرامة بعد ان كانت امة ذل ومهانة . ثم تغيرت حال الامة من جديد لكن لا كالمرة الاولى لكن بضدها وعكسها فانكفأ الاناء وسال الشراب فاصبح اثرا بعد عين .
الحديث رواه البيهقي والحاكم بسند صحيح كما صححه الالباني على الجميع رحمة الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا معشر المهاجرين خصال خمس إذا ادركتموهن واعوذ بالله ان تدركوهن :لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والامراض التي لم تكن سلفت في الذين سلفوا قبلهم ، ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منععوا قطر السماء ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم حتى ياخذ بعض ما كان في ايديهم ، ومالم تحكم اامتهم بما انزل الله ولم يتبينوا ما جاء فيه الا جعل الله باسهم بينهم .
ايه رايك في وصف سيدي رسول الله ....................... والله لكأنه بين اظهرنا يرى حالنا ، ولن تتبدل الاحوال الا حين نزيل هذه الاسباب ................فهذا هو الحل ببساطة
وببساطة
لازم نتغير

الافتتاحية

2008-04-20T16:43:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......

اسال الله عزوجل ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه وان يجعل اعمارنا في طاعته اللهم آمين وبعد:

هذه مدونتي التي احترت كثيرا ماذا اسميها الاهم المضمون طبعا . والحقيقة ان فكرة المدونة جاءتني قبل فترة ، كان يشغلني حال المسلمين في كل مكان لماذا لانتعلم من اخطاءنا المتكررة ؟ لماذا لا نأخذ العبرة من غيرنا ؟ لماذا هذه الاحوال المتدنية في بلاتدنا في كل شيء ؟وبين الاسئلة والاجوبة والاخد والعطا مع نفسي برزت امامي فكرة التربية بالتغيير (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ).

هي دي الحقيقة الخالدة لازم نتغير

لازم تتغير طريقة حياتنا

لازم تتغير طريقة لبسنا

لازم تتغير طريقة اكلنا

لازم تتغير مفاهيمنا وافكارنا ومباديئنا

طبعا اقصد للاحسن مش للاسوأ.

يللا بينا نتغير ......