زجل او شعر .............. لكن الجرح واحد

ترى كم من السنين
يحتاج الاقصى ان يصرخ حتى نسمعه ؟
ان يبكي حتى نمنعه؟
ان يلعن صمتا قطعه؟
ان يلعن جبنا ضيعه؟

ان تسالنا القدس
مرات مرات
لمتى ابقى في الاسر سجينة؟

هذي صرخات القدس حزينة
هذي ساحات الاقصى
تصرخ إني مقتولة
تصرخ إني مطعونة
تصرخ إني مبقورة
كم من وقت يلزمكم لتداووني .
قدصارت باحاتي حزينة؟

كم من وقت يلزمكم لتتحرك منكم افئدة وقلوب ؟
كي تدمع اعينكم حقا من اجل قضية ؟
هل حقا مايحكى عنكم
انكم اجساد صارت دون قلوب ؟
هل حقا ما يحكي الناس بشأن الثوب المثقوب؟
هل حقا ان عروبتكم اضحت لغة الخذلان المنصوب؟
هل حقا الغيتم من كل قواميس العرب
كلمة حرب كلمة حق كلمة وعد
الغيتم كل دلالات جهادكم المحبوب

هل حقا بلغت جراتكم
ان تلغوا من اي القران يهود المغضوب؟
هل حقا طمست من فوق منابركم
كلمة واعدوا
قولوا لي بالله عليكم لن اسمع هذا المكذوب

هل حين يعيش الالاف وهمهم ملء بطون
هل حقا غايتهم لله

هل حين تكون هموم الاباء ملابس ابناء
هل حقا غايتهم لله

هل حين يمر اليوم وراء اليوم
وحمار الساقية يعيش لسقياهم
هل حقا غايتهم لله

هل حين يظل الاباء
يرون فخامة مدرسة الابناء مناهم
هل حقا غايتهم لله

يا امة احمد ماهذي خطوات نبيكم
كلا لا يرضى الله

القدس تناديكم سا حاتي
القدس تناديكم باحاتي
الاقصى يستصرخ نخوتكم يا جندالله

فمتى تتحرك حقا يامن تدعو الله

جفت كلمات الاقصى
وانتثرت فوق رمال الارض المسلوبة
بحت حنجرة المسجد
من كثرت صرخاتي المكتومة
والمحراب تصدع والجدران تهاوت من بؤس عروبة
هل يعرف معنى للمحيا من ليس له للقدس خريطة
كيف تذوق النوم جفون ما سهرت من اجل المحبوبة
والله سيسألكم ربي عن قيدي ولماذا صرت سليبة
والله سيسألكم ربي عن حزن الاطفال ودمعة ام منكوبة

لكني واثقة من وعد الله وصابرة حتى ترجع ارضي المحبوبة
فابنوا ماشئتم من دور
عيشوا في وهم و قصور
ظلوا جبناء كما انتم
ابقوا اموات كما انتم
موتوا فالله سيلعنكم
ان كانت هذي عيشتكم

وانا فسينقذني الله
بشباب منهم عزمات
قد قاموا ليلا لله
برجال ملؤا ساحات
واعدوا العدة لله
بنساء ربوا ابناءا
يرجون شهادة اواه
اني ابصرهم في مصر وفي الحرم المكي ببيت الله
في ساح الاموي تراهم قدهبوا حقا يبغون الله
وبارض عراقٍ نخوتهم كاسامة والقعقاع وحمزة اسد الله
قد حن القلب للقياهم والاقصى ينتظر صلاة
فالقدس بصدق لن يشتاق لمن لا يرجوا لقياه

قال الجنيد ........

يا الله كم افتقد اصدقائي ........

حقا الفترة الماضية- ولازلت- اشعر بوحدة وفراغ لا اجد الكلمات المناسبة لوصفه ، حقا افتقد أجواءا عشتها ، صحبة تجمعت معها في الله ولله وبالله...... وأسألأ الله الذي جمعنا على طاعته أن يجمعنا يوم القيامة في دار كرامته إخوانا على سرر متقابلين .

هذا الافتقاد لأصحابي وهذا الوجد الذي بقلبي غير طعم الماكل والمشرب في فمي ، صرت اتقلب ليلا قبل النوم على فراشي أتذكر الموقف تلو الموقف ، أذكر مشاعر حب صادق عشتها مع أحبابي في الله ، أصبحت أشعر أن الحياة تبدل طعمها وملامحها ، كل هذا لأني فقدت أحبتي رفاق الدرب والإيمان ......... لا اجيد لوصف والتعبير لكني افصحت عن بعض ما اشعر به بل عن قليل مما اشعر به ....

لكن فجأة هالتني مقارنة صعبة وجدتها رسمت أمامي دونما جهد مني : أهكذا شعرت لاني فقدت صحبتي واحبتي - ليس للابد ان شاء الله - ترى عندما أشعر بأني فقدت لذة الايمان وخشوع الصلاة وحلاوة المناجاة والقرب من الله لم لا تتغير الحياة في عيني لم لا تتغير الدنيا بمطعمها ومشربها في فمي لم لا اتقلب على الفراش شوقا الى الله والقرب منه ........

الان أدركت معنى قول الجنيد رحمه الله : ماذا وجد من فقد الله ؟!!

اللهم اجعلك احب الي من الماء البارد على الظمأ.

يا من تأكل الميتة ......اتق الله

ماذا سأقول امام الله عزوجل يوم القيامة إذا سألني : عبدي ألم تذكر فلان بما يسوؤه ويحزنه ان يعلمه الناس عنه يوم كذا وكذا ؟

لا مفر يومها ولامناص من الإجابة .......


على أي شيء أغتاب كائنا من كان ؟!

اعلى ظلم ظلمنيه ...... فهل نسيت ان رب العباد شاهد على ظلم الظالمين ؟
إن العبد حين يقرأ قوله تعالى (( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ..... إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ......مهطعين مقنعي رؤوسهم لايرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ....))
ليهتز خوفا ان يكون من هذا الصنف .... من منا لم يظلم؟..... من منا لم يعتدي؟.... فعلام إذن نغتاب الناس وكأن هذه الدار هي دار أخذ الثأر والجزاء .......
ام تناسينا قوله تعالى (( ولايغتب بعضكم بعضا.... أيحب أحدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ))

ام نغتاب الناس لننال منهم لانهم سخروا منا او جرحونا او ضايقونا ، او تعاملوا معنا با متهان واحتقار .........؟!

ام نغتابهم لان قلوبنا امتلأت حقدا وحسدا على ما فضل به عنا بعض الناس فنحن لانفتأ نقلل من شأنهم امام الناس .؟!!

ام لإننا اختلفنا معهم في رأي ؟!

علام يغتاب بعضنا بعضا ؟؟؟؟؟؟

ألا فلنكف السنتنا عن بعض .......

(( وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم ))

(( إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم 70 خريفا))

((إن الله كره لكم القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ..))

اللهم اعني ان امسك لساني عن الخلق ........ ابتغاء الاجر والثواب منك

وقفات ...............

مالم تقف تصحح مسار حياتك وتصلح اعوجاج الطريق كل فترة معينة فانت غارق في بحار من الظلمات بعضها فوق بعض ، فانحراف في انحراف في انحراف .......لا يوصل الا الى ضلال ....اعاذني الله واياكم من الضلال واهله .



ان تحتكر الحق لنفسك ، وان تظن انه لا يحسن التفكير غيرك ، وان ترى لنفسك الحق ان تسير البشر على هواك(طالما ان غيرك لم يرتكب حراما او إثما ) ...... فهذا -اعاذني الله واياكم - من اعظم الضلال ومن سوء الحال ........ والاسوأ ان تظن بعقلك استيعاب كل شيء ........

سيدي انت بشر وكل له منطلقاته وفهمه ..........فلنحترم منطلقاتنا ولنقف مع انفسنا وقفة صدق.



مسكين ايها العاق لوالديه ............اي نهاية تنتظرك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عجبا لرجل سيرته زوجته حتى قطع رحمه وعق امه وترك اخوته وعشيرته ثم هو يظن ان الصلاح في ركعات يقيمها في جوف الليل .........

فلنرى هل ستجدي نفعا تلك الركعات مالم يكن من وقفة صادقة مع النفس .





مصيبة اخطاء الاباء الفكرية والعقدية التي يربون عليها الابناء انها تخرج للمجتمع مسوخا لا تعرف الا باطل الاباء ، ولا تقبل تصحيح المشايخ والعلماء ، فضلا عن فساد التصورات والمعتقدات ، وتوريث فساد فكر الاباء للاحفاد كابر عن كابر،

والخلاصة ان فساد التصورات لا يبقى على حاله لكنه يتشوه اكثر فاكثر مع تقادم الاجيال مالم يكن من وقفة صادقة مع النفس .............عافانا الله اياكم .





ان تهزأ بشخص لانك تختلف معه في موقف او فكرة هذا هو عين السخرية من النفس ، والاسوأ ان تغضب ان بادلك هزأ بهزأ ...... وعين الحقيقة ان هذا بعد عن منهج الاسلام الخلقي الذي ينادي :

عامل الناس بما تحب ان يعاملوك ، وهنا لابد كذلك من وقفة صادقة مع النفس .



هؤلاء الذين ظلوا يتحدثون عن ضبط الحسابات والاعتدال في التفكير وخطورة المغامرة واهمية الاعداد مستدلين على ذلك بايات لووا معانيها وكسروا حدودها وحروفها واجتهد كل منهم وكانما هو علامة زمانه وفارس ميدانه ومفتي دياره وهو لايحسن ان يقرأ الفاتحة، عجبت لهم اشد العجب ......... هذه غزة وحماس ثبتوا في الميدان وما جبنوا وما انهزموا وما تخاذلوا ، بل انتصروا نصرا عزيزا مؤزرا ، هذه الثلة المؤمنة التي اصبحت تملي على بني صهيون الشروط ( حماس تمهل اسرائيل اسبوعا واحدا للانسحاب من غزة ) ، حماس بمدافعها البسيطة وصواريخها العبثية التي هزأ بها هؤلاء هزت الكيان الصهيوني واجبرته على الخروج منسحبا ذليلا من غزة ........ولهؤلاء الطاعنين المولولين الذين يخيفهم الموت وترعبهم طلقة الرصاص لابد من وقفة مع النفس موجها اليهم هذه الاية الكريمة من سورة العمران



(( الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرأوا عن انفسكم الموت إن كنتم صادقين ......... ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ........ فرحين بما ءاتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون ......... يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأ ن الله لا يضيع أجر المؤمنين ........ الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم .......... الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل .........فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم........إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين ))



وإلى وقفات اخرى قريبا بإذن الله ....................

ويل للعرب ........

لا نخوة ........

لا مرؤة..........

لا كرامة ..........

لا مشاعر..........

لا احاسيس ...........

هذا ما اشعر به ويشعر به كل عربي ومسلم يعيش في هذه الاوطان التي فقدت كل معاني الاحترام .

هذا مااشعر به حين اشاهد واتابع هذا الكم الهائل من الظلم والعدوان الذي ادانته امم الارض قاطبة ، لكن الكل في هذا العالم (عالم السياسة ) يستمر بالتمثيل القذر انه متضايق وانه يشجب ويندد واذا لزم الامر يصرخ ويتوعد على طريقة المثال العربي القديم (اسمع جعجعة ولا ارى طحينا ) .

سئمت الساسة والسياسة ، سئمت هذا العالم الذي يشهد على ذبح الاطفال الابرياء دون ذنب ولا تهتز له شعرة لكنه في نفس الوقت يجيد ويعقد مسابقات هز الاوراك والصدور .

سئمت عالما يحترم مشاعر الحيوان وينادي بحقوقها ويستنكر ذبح الاضاحي في عيد الاضحى ويراها قسوة ، وتبا له الا يرى ذبح البشر حيوانية الايرى قتل الاطفال حيوانية ، الا يرى هدم البيوت حيوانية ، الا يرى منع الغذاء عن مئات الالاف حيوانية، الا يرى اولئك الذين يموتون لان الكهرباء انقطعت عن اجهزة ضخ الدماء ......


سحقا لهذا العالم الذي امتلا غشا وخداعا ..............

لم اعتد ان اكتب بهذه النبرة الساخطة على احد بل ولم اعتد ان اتحدث بهذه الطريقة ............. لكن يبدو ان الاعتذار ليس لكم وحدكم يامن قراتم هذه السطور لكنني حقا اعتذر الى كل غزاوي لا يجد قوت يومه

اعتذر الى كل فلسطيني لا يجد مايحتمي به من برد الشتاء.

اعتذر الى كل طفل فلسطيني ولد بريئا ومات بغير ذنب الا انه غزاوي محاصر ممنوع هو ان يعيش وان يلعب بل حتى ان يتنشق الهواء النقي .

اعتذر لكم يااهل فلسطين فحكام العرب باعوكم في سوق النخاسة ، ولاحدكم خير من ملء الارض من هؤلاء الحكام .

كل هذا يحصل في غزة وحكام العرب واغنياؤهم واصحاب الثروات فيهم لا يعرفون الا شهواتهم من ماكل ومشرب وفسحة ومال .

اين حق الله في الاموال ؟؟؟؟؟
اين حق الله في الاعمار والاعمال ؟؟؟؟؟؟

اين حق الله في النصرة (( انصر اخاك ظالما او مظلوما))

يا اهل غزة اصبروا وصابروا ورابطوا ......................... لكن لا تنتظروا من بشر عونا
لعلها حكمة الله وتمحيصه لكم كي تتعلق قلوبكم به وحده، فلا تنتظروا من غيره شيئا قيحسن توكلكم ويزداد يقينكم فيه .

قال تعالى (( ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله ومازادهم إلا إيمانا وتسليما ....... من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظرومابدلوا تبديلا))

والله اكبر والنصر للاسلام