ويل للعرب ........

لا نخوة ........

لا مرؤة..........

لا كرامة ..........

لا مشاعر..........

لا احاسيس ...........

هذا ما اشعر به ويشعر به كل عربي ومسلم يعيش في هذه الاوطان التي فقدت كل معاني الاحترام .

هذا مااشعر به حين اشاهد واتابع هذا الكم الهائل من الظلم والعدوان الذي ادانته امم الارض قاطبة ، لكن الكل في هذا العالم (عالم السياسة ) يستمر بالتمثيل القذر انه متضايق وانه يشجب ويندد واذا لزم الامر يصرخ ويتوعد على طريقة المثال العربي القديم (اسمع جعجعة ولا ارى طحينا ) .

سئمت الساسة والسياسة ، سئمت هذا العالم الذي يشهد على ذبح الاطفال الابرياء دون ذنب ولا تهتز له شعرة لكنه في نفس الوقت يجيد ويعقد مسابقات هز الاوراك والصدور .

سئمت عالما يحترم مشاعر الحيوان وينادي بحقوقها ويستنكر ذبح الاضاحي في عيد الاضحى ويراها قسوة ، وتبا له الا يرى ذبح البشر حيوانية الايرى قتل الاطفال حيوانية ، الا يرى هدم البيوت حيوانية ، الا يرى منع الغذاء عن مئات الالاف حيوانية، الا يرى اولئك الذين يموتون لان الكهرباء انقطعت عن اجهزة ضخ الدماء ......


سحقا لهذا العالم الذي امتلا غشا وخداعا ..............

لم اعتد ان اكتب بهذه النبرة الساخطة على احد بل ولم اعتد ان اتحدث بهذه الطريقة ............. لكن يبدو ان الاعتذار ليس لكم وحدكم يامن قراتم هذه السطور لكنني حقا اعتذر الى كل غزاوي لا يجد قوت يومه

اعتذر الى كل فلسطيني لا يجد مايحتمي به من برد الشتاء.

اعتذر الى كل طفل فلسطيني ولد بريئا ومات بغير ذنب الا انه غزاوي محاصر ممنوع هو ان يعيش وان يلعب بل حتى ان يتنشق الهواء النقي .

اعتذر لكم يااهل فلسطين فحكام العرب باعوكم في سوق النخاسة ، ولاحدكم خير من ملء الارض من هؤلاء الحكام .

كل هذا يحصل في غزة وحكام العرب واغنياؤهم واصحاب الثروات فيهم لا يعرفون الا شهواتهم من ماكل ومشرب وفسحة ومال .

اين حق الله في الاموال ؟؟؟؟؟
اين حق الله في الاعمار والاعمال ؟؟؟؟؟؟

اين حق الله في النصرة (( انصر اخاك ظالما او مظلوما))

يا اهل غزة اصبروا وصابروا ورابطوا ......................... لكن لا تنتظروا من بشر عونا
لعلها حكمة الله وتمحيصه لكم كي تتعلق قلوبكم به وحده، فلا تنتظروا من غيره شيئا قيحسن توكلكم ويزداد يقينكم فيه .

قال تعالى (( ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله ومازادهم إلا إيمانا وتسليما ....... من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظرومابدلوا تبديلا))

والله اكبر والنصر للاسلام

رسول الله يعلمني ......؟!

اخواني اخواتي ......... مازلت في حملة الاخلاق التي ارى ان غيابها عن مجتمعاتنا اصابتنا بالنكسة ، ولقد رايت ان اعتمد على المعلم الاول يعلمني ويعملمنا ويسقينا عذب الاخلاق كما سقاها اصحابه البررة .

وابدأ بخلق هو من الاهمية بمكان في مجتمعاتنا ، يحتاجه العامة والخاصة والحكام .....- اه من الحكام- والمحكومين والاباء والامهات والصغار والكبار .........الرفق .

الرسول صلى الله عليه وسلم ...... يعلمنا الرفق

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه و من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله تعالى رفيق يحب الرفق و يعطي عليه ما لا يعطي على العنف)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(عليك بالرفق و إياك و العنف و الفحش )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(عليك بالرفق إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه و لا ينزع من شيء إلا شانه )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (ما اعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم ، ولا منعوه إلا ضرهم)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إنه من أعطي حظه من الرفق ؛ فقد أعطي حظه من خير الدنيا ةالآخرة . وصلة الرحم ، وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ، ويزيدان في الأعمار)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من يحرم الرفق يحرم الخير كله )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه : إن رحمتي تغلب غضبي)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أرحم من في الأرض يرحمك من في السماء)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها و تقطع من قطعها)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال : مه ؟ قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال : نعم أما ترضين أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك ؟ قالت : بلى يا رب قال : فذلك لك)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم ثم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و أبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أتحب أن يلين قلبك و تدرك حاجتك ؟ ارحم اليتيم و امسح رأسه و أطعمه من طعامك يلن قلبك و تدرك حاجتك)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن الله محسن يحب الإحسان فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح و ليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(ليس منا من لم يجل كبيرنا و يرحم صغيرنا ! و يعرف لعالمنا حقه )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا إذا اقتضى )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(صدقة السر تطفئ غضب الرب و صلة الرحم تزيد في العمر و فعل المعروف يقي مصارع السوء ) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إني لم أبعث لعانا و إنما بعثت رحمة)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سوء فسلم )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(خاب عبد و خسر لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمة للبشر) قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم : يا رسول الله ! إني لأذبح الشاة فأرحمها ، قال: والشاة إن رحمتها رحمك الله

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(لا تنزع الرحمة إلا من شقي )

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من لا يرحم لا يرحم ، ومن لا يغفر لا يغفر له ، ومن لا يتب لا يتب عليه)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من رحم _ ولو ذبيحة عصفور _ رحمه الله يوم القيامة)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكنافا الذين يألفون و يؤلفون و لا خير فيمن لا يألف و لا يؤلف)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(إن النساء شقائق الرجال) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و خياركم خياركم لنسائهم)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من كان له أختان أو ابنتان ، فأحسن إليهما ما صحبتاه ، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين . وقرن بين أصبعيه)

لماذا الاخلاق اولا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...........

حقا كم انا في شوق الى عالم المدونات بعد شهر رمضان الذي اسأل الله ان نكون قد انتفعنا به ......اللهم امين

اخوتي واخواتي : كل عام وانتم بخير وتقبل الله مناومنكم قبل ان اشرع في هذه التدوينة .

احبتي في الله ....... لو ان الشركة المنتجة لمسحوق الغسيل الخاص بالملابس اصبحت تهتم بالرائحة دون الاهتمام بفاعلية المسحوق في التنظيف ، هل تبقى في السوق شركة منتجة لمسحوق الغسيل ؟!
لو ان رونالدينهو -او غيره من اشهر لاعبي الكرة في العالم - اصبح لايهتم سوى بالمهارات الفردية والحركات الدعائية دون التعاون الحقيقي واحراز النتائج والاهداف ، هل ستقبل اشهر الاندية على شرائه ؟ وبالتالي هل سيظل لاعب كرة قدم متميز ام سيصبح نسيا منسيا؟!

لا احب الفلسفة كثيرا لكن حقيقة وبعد فترة تفكر في رمضان في حالنا افرادا وجماعات وشعوب ادركت حقيقة هامة : انه لا نهضة الا بصلاح الاخلاق في هذا المجتمع ، واعني بالاخلاق كل خلق حسن كل خلق يضفي جمالا على الانسان كل خلق يزيد من محبة الخالق والخلق،لقد ادركت في رمضان الذي انقضى معنى قول الحبيب صلى الله عليه وسلم :(( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق )) ، والحديث -لمن يحبون اللغة العربية - به اسلوب حصر او كلمة تدل على الحصر (انما ) ، وكذلك يقول النحاة فان اتبع اسلوب الحصر بتعليل كان الحصر اقوى، وقد علل الحصر بقوله صلى الله عليه وسلم (لاتمم مكارم الاخلاق ) .

واجيب اليوم فقط على تساؤل يطرح نفسه: لماذا الاخلاق هي سر النهضة ان اردنا ؟لماذا الاخلاق هي سر القوة ؟ لماذا الاخلاق اولا ؟!!!

اولا :ان لكل حضارة اساس قامت عليه ، تنجح الحضارة في الرقي والعلو والبقاء بقدر تمسكها باساسها . على سبيل المثال قامت الحضارة الرومانية على اساس القوة والجرأة وانتشرت وتوسعت وخاضت المعارك والحروب لكن لما جابهت من هم اشجع واقوى في بعض الاوقات او تخلت هي عن اسباب القوة زالت بريقها وانطفأت روعة حضارتها حتى اصبحت تاريخا في الكتب . وقس على هذا المثال ما شئت من امم الارض ، وقد قامت حضارة الاسلام على اساس تطهير النفس والسمو بالاخلاق لما تمسك بهذا الصحب الكرام الاوائل شرقول وغربوا وسادوا وظهروا على امم الارض قاطبة ، فلما تخلينا عن الاخلاق وتطهير النفس ذللنا وتبعثرنا وانحصرنا في مفهومات ضيقة للدين بعيدة كل البعد عما جاء به صاحب الرسالة محمد صلى الله عليه وسلم .

ثانيا : ان الاخلاق عموما هي سر بقاء الامم قال الشاعر .....
انما الامم الاخلاق مابقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا

ثالثا: ان السياسة بلا اخلاق كذب وغدر وغش وخداع .(فساد )
ان العلم بلا اخلاق غش وسرقة وتدليس .(فساد )
ان الاقتصاد بلا اخلاق احتكار وغش ونهب وسلب .(فساد )
ان المعاملات بلا اخلاق تزوير واعتداء وفحش وتقطيع صلات . (فساد )
ان الحرب بلا اخلاق تقتيل واعتداء وسفك وافساد .(فساد )
دنيا بغير اخلاق غابة ، يأكل القوي فيها الضعيف .

رابعا: ان الاخلاق اساس عندنا في كل شيء حتى في العبادات ، فكل العبادات انما شرعت عبودية لله الواحد الاحد وللارتقاء بخلق البشر في كل شيء .
على سبيل المثال الحج : يعلم الاتحاد والاخوة والتفاعل مع الاخر والتواصل مع شتى اجناس الارض ، يعلم التواضع فالجميع يرتدي لباسا واحدا امراء ووزراء وساسة وحكام ومحكومين، يعلم الشفقة على الضعيف والمسكين ، يعلم العواطف النبيلة الراقية حين تسعى بين الصفا والمروة متذكرا امنا هاجر وهي تسعى بين الجبلين بحثا عن الماء لوليدها .
الصدقة والزكاة : يعلمان الرحمة يعلمان الشفقة يعلمان حب الاخرين يعلمان ان تسعى لاسعاد من حولك من البشر من ديانتك ومن غير ديانتك ، يعلمان ان تسعى الارامل والايتام والمساكين ((انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين -ويشير بالسبابة والوسطى))
الصيام: يعلم الصبر والجلد والتحمل وعدم الغضب والحلم والتأني .
الحجاب : يعلم الحياء والعفة والطهر والبراءة .
الصلاة : تعلم العبودية والتواضع والعزة على الاعداء والخشية من الله ، تعلم القوة وعدم الخوف من احد الا الله الذي خلق الذي يملك النواصي .

الله الله مااجمل هذا الدين وابدعه واحكمه ، كل حركة نؤمر بها انما لترقى اخلاقنا ومعاملاتنا ، كل شعيرة نؤمر بها انما لتزداد اخلاقنا رقيا وسموا .

هذه بعض الاجابات عن : لماذا الاخلاق هي اول ما ينبغي اصلاحه ؟

ولنا باذن الله جولات الفترة القادمة في مضمار الاخلاق فالى لقاء قريب باذن الله

الكنز المفقود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....................
اخواني واخواتي ........كل عام وانتم بخير .................كل عام وانتم الى الله اقرب

اسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا على صيام رمضان وقيامه على الوجه الذي يرضى به عنا اللهم امين .

اولا : احببت ان ابارك لكم بهذا الشهر الكريم فمبارك عليكم الشهر .
ثانيا : احببت ان انال اجر التذكير والنصح والارشاد في شهر رمضان الذي تضاعف فيه الاجور .
فانصح نفسي واياكم بتقوى الله عزوجل فهي مغزى الصيام ومن اجله شرع ، رمضان فرصة لنتعرف على الله فرصة للتائهين الضالين ان يجدوا ربهم ويأنسوا بالقرب منه ، فرصة للعاصين ان يستشعروا صفات الله واسماءه حين يرحم ويغفر ويعتق ، فرصة للطائعين ان يزدادوا قربا لربهم وفهما لربوبيته والوهيته سبحانه.

رمضان فرصة للباحثين عن الكنز المفقود ( معرفة الله ) ، معرفة الله كنز افتقده اكثرنا اليوم واقول بملأ في لو عرف المسلمون الله لتغير الحال وتغير السلوك .

اخيرا : مقياس النجاح في رمضان ( معرفة الله ) ان تتغير الطباع والسلوك والاخلاق لتصبح هادئة طيعة لينة ((الا ادلكم على من يدخل الجنة . قلنا : بلى يارسول الله . قال : كل مؤمن هين لين سهل )) صدق صلى الله عليه وسلم .
ان ترقى الاخلاقيات حتى نحاكي مجتمع الصحابة ونكف عن الفهلوة والدردحة والشطارة ، ان نكف عن علو الصوت والغضب والسباب ، ان نكف عن الغيبة والنميمة والحقد والغل والمكر بعباد الله والكيد لهذه وتلك ، ان نكف عن الايذاء النفسي لمن حولنا سواء بالكلام او بالفعال .

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب يااااااااااااااااااااااااااااالله يا حناااااااااااااااااااااااااااان يا منااااااااااااااااااااااااان :
اهدنا لاحسن الاخلاق والاقوال والافعال لايهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيء الاخلاق والاقوال والافعال لايصرف عنا سيئها الا انت .

احبكم في الله

انانية الاحلام .... والتفكير ..... !

هاهو مغرب يوم الجمعة قد اقترب ، والجميع في هذه الساعة يجلس رافعا كف الضراعة الى الله فانها من ساعات الاجابة المؤكدة ، وهنا قفز الى ذهني موقف رائع جميل من رجل احسبه كذلك ولا ازكيه على الله قد خالط الاخلاص قلبه ، واكتست كلماته بحكمة المؤمنين ، احببته في الله ، احببت كلماته ، لعلني لا ابالغ ان قلت انه من اكثر من احببت بعد ابي الحبيب رحمه الله ، يذكرني بابي الحبيب في صمته الوقور وحسه المرهف وخلقه الدمث العالي ....... اراكم تقولون مالموضوع مالموقف ؟! معكم حق ....

كنت في عمرة في صيف عام 2001 م وكان هذا الرجل الحبيب معنا في العمرة انه المهندس نبيل اسلام والد الاخ الحبيب محمد نبيل ، ها نحن قد انتهينا من العمرة وركبنا حافلات العودة الى الوطن الى مصر .... التفت الي قائلا : تعلم ان لك دعوة مستجابة عند اول رؤية لك للكعبة ؟! قلت : نعم قال : فما كانت دعوتك ؟! قلت ( محرجا فلا احب ان اتحدث بما دعوت ) : يعني دعوت ب....... لم يجعلني اكمل فقد شعر بحرجي الشديد : لا اريد ان اعرف بالتحديد لكن اكان الدعاء لنفسك ام لاهلك ام لمن ؟! قلت بسرعة : حقيقة كانت الدعوة لنفسي . اطرق براسه قليلا فبادرته سائلا : وحضرتك ؟ ما كان دعوتك ان امكن ان اعرف ! قال بثيات : قد كنت انوي الدعاء باشياء كثيرة عند رؤية الكعبة منها الشخصي ومنها ماهو للعائلة ومنها ... ومنها .. لكني لما رايت الكعبة وهذه الالوف من المسلمين تطوف حول البيت لم ينطق لساني الابدعوة واحدة : اللهم رد هؤلاء واممهم الى دينك ردا جميلا ، اللهم غير احوالنا الى احسن حال ، اللهم اهدي هؤلاء واممهم ........

صعقني .... لا يحتاج ان يكمل او ان يشرح لماذا فعل هذا ؟!

كم اكبرته اكثر واحترمته اكثر . تعلمت معنى لو جلست سنين لاتعلمه لما استطعت لكنه ببساطة وسهولة علمني ان لا اكون انانيا في التفكير ، ان لا اكون انانيا في دعاءي ، ان لا اكون انانيا في احلامي !..... فرق كبير بين الذي يعيش واحلامه كلها : في الماكل والمشرب والملبس والاولاد والزوجة ومناصب العمل ووجاهة الدنيا والمسكن الواسع الرحيب والسيارة الفارهة وبين الذي يعيش لغيره ، لامته ...... احلامه كلها تدور في فلك امته ، لرفعة امته ، لنصرة امته ، لاقتصاد امته ، لاخلاق امته ووطنه وقومه ... يحلم بوطن لا غش فيه لا كره فيه لا حقد فيه .... ويسعى لهذا الحلم كما يسعى الاول الى حلمه الشخصي ... فرق كبير بين الذي يفكر للذاته لهواه لشهواته لرغباته لحاجاته لماله ...... وبين الذي يفكر كيف ياخذ بيد الضال ويرشد الحائر ويربت على كتف الفقير ، ويكفل اليتيم ويساعد الارملة ....... فرق كبير بين الدعاء لنفسك ( وان كان مطلوبا ولا شك ) وبين الذي يدعو لامته وغيره ، فرق كبير بين ان تعيش لنفسك وبين ان تعيش لمن حولك ...... وهنا تذكرت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو يقول : ان لكل نبي دعوة مستجابة واني قد ادخرت دعوتي لامتي يوم القيامة !!

محاولات شعرية ....... ؟!

لقاء الاحبة دوما جديد ........وفيه الاخوة حتما تزيد
وتعلو على مغريات الهوى ......وتسمو النفوس وتابى الركود
بمسجدنا كل يوم لنا ................لقاء بمسجدنا نستفيد
فعلم وجد ونور وفهم .............. ونسعى بهمتنا للخلود

ونحفظ اوقاتنا ان تضيع .......... فما عمرنا بالزمان المديد
فايد تعد وايد تشد................ وقلب يحب ومجد يسود

بربك قل لي تريد الخلود ........... فاين الدعاء واين السجود
واين الحياء واين الصمود ........... واين التعاون اين الجديد

هلموا احبتنا من جديد ............... لبيت الاله الحليم الودود
فربي يكرم زواره ................ونور يضيء بجاه السجود

بهذي المعاني وامثالها............. نحوز النجوم ودار الخلود
ايا ربي بارك اخوتنا...............وسدد خطانا وفك القيود
فهذا الدعاء واهديكم................ مع الحب في الله هذي الورود

هذه ابيات جرت بها القريحة في صيف عام 1999م ، ومطلع القصيدة- ان صحت في المبنى - كنت قد سمعته من احد اساتذتنا في احد المراكز الصيفية عام 94 كنت عندها طالب في المرحلة الثانوية قال : لقاء الاحبة دوما جديد وفيه الاخوة حتما تزيد ....
حاولت ان اتذكر باقي الابيات فلم افلح ، فقررت ان اكمل الابيات بمجهودي المتواضع في الشعر، وقد كانت هذه هي المحاولة الرابعة لي في صياغة الشعر ......

ختام الكلام ..... مؤقتا!

الفترة الماضية كانت مليئة بالحديث عن الاخوان ، وحقيقة لم اعتد ان اتكلم في حياتي كل هذا عن الجماعة التي اخترتها واحببتها ......لماذا؟
لانها جماعة بشرية تستطيع ان تقول ما تشاء - في حدود المنطق والنقد البناء - من الكلام عن خطأها او صوابها وعن مشاريعها وسياساتها، وبطبعي امل كثيرا من طول الحديث في امر ما طالما اشعر بانه قد استنفذ وقته وجهده ...فالواجبات اكثر من الاوقات .......

هل هذا انهاء للحوار؟!

وهذه ليست نهاية الحوار والحديث عن الاخوان ودورهم ومشاريعهم ، لكنها هدنة مؤقتة -اذا سمحتم لي - وذلك لعدة اسباب اجملها في مايلي :
اولا : ان هناك من المواضيع والاحداث التي لابد ان افضفض فيها واخرج شيئا من الصدر وشيئا من القلب والوقت لايسع للحديث في مواضيع مختلفة في وقت واحد لدي.
ثانيا : عن انس رضي الله عنه قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة بين الفينة والفينة مخافة السامة علينا .
وهذا اصل في الدين ان لايظل الكلام مكررا لفترات طويلة .....ولكن متباعدا .
ثالثا : وجود مواضيع ارى انها اهم واولى الان ، فهي كما ارى من وجهة نظري مواضيع الوقت .

رابعا : اعادة ترتيب اوراق هذا الموضوع لاشعر اني اجيد فيه ، وليكون هناك جديد اطرحه ، لا تكرارا للكلام نفسه .
خامسا : فتح المجال لي ولكل المشاركين في النقاش للنظر فيما سبق من كلام وردود لاستفيد من التدوينات .

هذه الاسباب الاساسية وراء هذه الهدنة والختام المؤقت ......

لكنني ارى انه لزام علي ان اتوجه بالشكر الى صديقي عالم الهسس الذي كان موضوعيا في نقاشه وحواره ، محددا في كلماته ، لا يقف عند حروف الكلام ولكن يجاوزه الى فهم حقيقة الكلام ...... فله مني خالص الشكر والتقدير والتحية .

كذا اعتبر ان هذه التدوينة بمثابة استئذان -وخاصة من عالم الهسس - لانهاء الموضوع مؤقتا ......ولذا فانا انتظر اذنكم حيث انه لايحق لي ان انهي الموضوع من تلقاء نفسي ودون الرجوع الى اهم اطراف الحوار .......... في انتظاركم !!!

بقلم الدكتور عبد المنعم ابو الفتوح

في الحقيقة ان النقاشات والحوارات المفتوحة الفترة الماضية على الاخوان كانت جميلة وسعدت بها شخصيا ، كنت اشعر فيها بجدية التقاش ، واختلاف الاراء لا يفسد للود قضية ....... وحتى اختم ما مضى من افكار رايت ان انشر مقالة للدكتور عبد المنعم ابو الفتوح تشرت في جريدة الدستور رايتها تلم شعث ما مضى ، وتركز الفكرة بدقة ...... وحتى لا اطيل فاليكم المقال نفع الله به :

كنت أتصور أن السؤال حول طبيعة دور جماعة الإخوان المسلمين في المجتمعات العربية عما إذا كان هذا الدور سياسياً أم دعوياً أو هل هو دور إصلاحي أم تغييري ..كنت أتصور أنه قد حسم من زمن . ولكن يبدو أن الطبيعة الاستثنائية التي تحياها مجتمعاتنا في هذه الحقبة .. جعلت أغلبنا يدور في دائرة مغلقة.. فما إن ننتهي من تعريف وتحديد موضوع حتي نبدأ في إعادته إلي المربع رقم واحد..

جماعة الإخوان المسلمين من البدايات الأولي لوجودها في الحياة العامة في المجتمعات العربية والإسلامية وهي حركة نهضة حضارية شاملة ..تعتبر الإسلام «الدين والمنهج» روح هذه النهضة و باعثها .وهذا المعني لم ينتجه الإخوان المسلمون من العدم ولكنه رؤية رآها كل المصلحين السابقين علي قيام الحركة منذ نهاية القرن التاسع عشر إلي بدايات القرن العشرين..من الكواكبي الذي رأي أن الاستبداد هو الداء الرئيسي الذي وقع فيه الشرق وتخلص منه الغرب والأولية تتمثل بالإصلاح السياسي، إلي الأفغاني وعبده اللذين تمثلا البعد الثقافي والديني في الحضارة الغربية وقدرا أنه المفتاح لفهم السبب في تأخرنا وتقدم الغرب .. إلي رشيد رضا تلميذ محمد عبده النجيب وأستاذ حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين.

تلقف الأستاذ البنا ــ رحمه الله ــ دوره في مشروع الإصلاح بإخلاص وإتقان شديدين ..فانتقل بالعمل الإسلامي نقلة هائلة من إطار الجهود الفردية والاجتهادات الشخصية إلي إطار الحركة الجماعية المنظمة..وذلك بغرض إشراك كل الأمة في حمل نصيبها المقدر في تحقيقه وإقامته...فحوله من مشروع فكري إلي حركة إصلاح ونهوض شعبية تضم كل فئات الشعب بعد أن كان الناس ينظرون إلي النشاط الإسلامي العام من خلال شيوخ الصوفية والطرق...والتقاليد الموروثة التي كانت في مجملها عنوانا للجمود والرفض لكل جديد..فجاءت حركة الإخوان المسلمين فقدمت المثقفين وطلاب الجامعات والعمال والفلاحين والداعين إلي الاستفادة من الحداثة في سياق الحفاظ علي الهوية الحضارية التي يمثل الإسلام قلبها النابض..كان كل ذلك اهتماما إصلاحيا ناهضا يقوم علي قاعدة متينة من التغيير النفسي والاجتماعي والسياسي..وقد تميز نشاط جماعة الإخوان المسلمين السياسي - من بداياته الأولي - بالاعتدال والتصالح مع الواقع والمشاركة في البرلمان والتفاعل مع الأحزاب السياسية الأخري، ولم تصدر عن الجماعة أي دعوات انقلابية أو تكفيرية باتجاه النظم والسلطات القائمة، فكان هناك قبول بالدستور والقوانين مع المطالبة بتعديلها لتتوافق مع أصول الشريعة الإسلامية ونصوصها.وهو الفهم الذي وصفه الأستاذ البنا بأنه «أضوأ من الشمس وأوضح من فلقِ الصبح وأبين من غرةِ النهار».

وعليه فجوهر حركة الإخوان المسلمين لتحقيق النهضة والتنمية يقوم علي بناء الإنسان و إنهاضه وفق شمولية التعاليم الإسلامية نظريًّا وعمليًّا وروحيًّا، بما يغطي جميع جوانب الشخصية، وبما يساعد علي إعداد أرضية إسلامية للمجتمعات القائمة تساهم في تحقيق مشروع الدولة علي اعتبار أن ذلك هو أساس النهضة الإسلامية.

وأخيرا هناك ثلاث نقاط أري من المهم التأكيد عليها : نحن لم نكون ولن نكن في يوم من الأيام حركة انقلابية رافضة لأنظمتنا ومجتماعاتنا ونحن إنما نسعي لإصلاحها وليس للقضاء عليها أو استئصالها كما تفعل الجماعات الراديكالية . «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت»

جماعة الإخوان ــ إضافة لما ذكرته سابقا ــ جماعة مدنية مجتمعية مفتوحة..تعتمد في إدارة شئونها وأحوالها علي المتعارف عليه في نظم الإدارة وتسيير الأمور بما يحقق توافق خطوات العمل ضمن المجري الفكري والعملي للجماعة ..مثلها في ذلك مثل كل الجمعيات والأحزاب والأندية التي تضبطها لوائح مستقره ومتفق عليها وهو ما ما ينفي عن الجماعة اي توصيف آخر .

والطبيعة المدنية المفتوحة للجماعة تتعارض مع أي شكل آخر من أشكال الإدارة العسكرية (الميري) أو الإدارة السرية المغلقة.

لم تتغير قناعتي يوما ما أن جماعة الإخوان ذات الفكر المجتمعي المدني الناهض لم تتح لها الفرصة الحقيقية الكاملة للوجود المستقر داخل المجتمع بما يؤكد طبيعيتها وجوهرها الأصيل..لا في الأربعينيات ( بسبب الاحتلال ) ولا في الخمسينيات ( بسبب صدام يوليو ) ولا بعد ذلك وحتي يومنا هذا..وسامح الله كل من شارك في حرمان هذا الوطن الحبيب من (ثروة حقيقية) اجتماعية وفكرية وسياسية وتربوية ..ضمن باقي ثرواته القومية الأخري التي حرم منها هذا المجتمع العزيز، وللأسف لصالح قوي البغي والشر علي أمتنا وحضارتنا.

السؤال الثالث ؟

اولا : اعتذر عن الانقطاع الفترة الماضية لانه كان بعض الانشغالات ، بالاضافة الى انه في ظل هذه الانشغالات احيانا لايجد المرء قريحة متقدة ليكتب فيصاب بجفاف فكري وهذا ما كنت اشعر به الفترة الماضية ، لكني عزوته الى الانشغالات .......... فارجو المعذرة .
ثانيا : لنسكمل مابدأناه حول الاخوان ، كنا فين ؟؟..... ايوة السؤال الثالث.
السؤال الثالث : (استكمال السؤال الثاني ) تفصيليا كما وعدت .
كان السؤال : هل حقق الاخوان غايتهم واهدافهم ؟
واجبنا بنعم اجمالا فالى التفصيل .
وكما سالنا المرة الماضية ما هي غاية الاخوان وهدفهم مجملا ، فلابد ان نسال : ماهي اهداف الاخوان تفصيلا ؟
وهنا اقول وبالله التوفيق ومنه استمد العون والمدد واليه الجأ وبه اعتصم .
ان الاخوان وكما يعلم اكثر الناس نادى فيهم الامام المرشد البنا حسن ان يبدأوا ببناء الفرد المسلم ثم البيت المسلم ثم المجتمع المسلم ثم الحكومة المسلمة ثم الدولة المسلمة ثم العالمية .
وهنا تبرز بعض التساؤلات طرح بعضها عالم الهسس:هل ترى ان عملية التغيير لابد أن تبدأ بالفرد ثم الأسرة ثم المجتمع ثم العالمية اسلوبها واقعى ؟؟ بمعنى هل يمكن تنفيذها فعلاً؟ وهل جربت قبل ذلك؟؟ وهل فشلت أم نجحت؟؟ وما هو الزمن المحدد لها لإنجازها؟؟

اما هل هو واقعي او هل يمكن تنفيذه ؟ فاقول بالطبع نعم ، بل لا اغالي ان قلت ان هذه فلسفة الاسلام في التغيير ، هو السيبل الوحيد المفضي الى التغيير الواقعي الذي ينتج عنه مجتمع وحكومة مسلمة عن حب وطواعية لا عن اكراه ، ان اي سيبل غير هذا السيبل سينتج عنه تجربة كتجربة طالبان (وان كان هناك اختلاف في الحيثيات ) ومن ثم يحكم على الاسلام بانه فاشل وغير قادر على ادارة الحكم والحياة ومعيشة الناس ، كل التجارب الذي خالفت هذا التدرج انقلب عليها الناس وكفروا بمناهجها ،والاخوان يعون ذلك جيدا ولايريدون هذا القفز ، وفي المقابل كل الاماكن التي تدرج بها التيار الاسلامي للوصول الى حكم اسلامي راشد كان له ما اراد وما فلسطين منا ببعيد ، ودون الخوض في التفاصيل ومن المصيب ومن المخطيء ومن انقلب على من ؟ لكن في الاجمال انظر الى ثبات اهل غزة مع حماس ، انظر الى تاييدهم لحكومة حماس ، لقد راينا حتى المنتمين الى فتح في غزة يقولون منذ اليوم الاول في سمي بالتصحيح منذ عام كامل ان حكومة حماس هي الحكومة المنتخبة وانهم لن يقبلوا بحكومة غيرها الا ان جاءت منتخبة من الشعب كما هو الحال مع حماس ، وذاعت الجزيرة هذا التصريح من قيادات فتح في غزة على الهواء مباشرة ، صمود الشعب الفلسطيني الى جوار حكومة حماس المنتخبة رغم التجويع ونقص الوقود والغذاء والدواء ومنع الرواتب والعيشة الضنك ، لم يطالبوا حكومتهم بالتنحي او ترك الحكم لانهم لم يجروا عليهم الا الوبال والجوع والفقر ابدا ، لماذا لان المجتع مجتمع ربي على الاسلام يفهمون معنى الصبر والتحمل والتضحية يعلمون قيمة الاسلام ويحبون ان يحكموا به وتكون حياتهم به .

هذا من الواقع ، اما هل جربت قبل ذلك ؟

نعم جربت قبل ذلك من خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، باي شيء بدأ النبي صلى الله عليه وسلم دعوته بالافراد وتربيتهم ، ام البيوت ، ام بالمجتمعات ، ام طالب مباشرة ان يرأس قريش ، ام ارسل وهو بعد في مكة الى كسرى وقيصر يدعوهم الى الانضواء تحت راية الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

ان الاجابة واضحة في سيرته صلى الله عليه وسلم ، لقد كان التركيز الرئيس في بداية دعوته صلى الله عليه وسلم على تربية الفرد الذي سيكون الاسرة المسلمة فيما بعد ، ان الفرد المسلم حين يصح بنيانه ويكتمل فهمه يدرك انه لابد ان اراد الزواج ان يبحث عن من تتفق معه في الهدف والغاية والسعي والايمان (اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض) (تنكح المراة لاربع لدينها وجمالها ومالها ونسبها : فاظفر بذات الدين تربت يداك )، فاذا ما كونت اسر مسلمة من زوج وزوجة واولاد يؤمنون بذات القيم وسيعون الى ذات المنهج ونفس الهدف كانت هذه بداية الطريق الى مجتمع مسلم تنتشر فيه هذه الاسر المسلمة مقدمة فيه المثل والقدوة والطريق الى الله ....... وهكذا . الم يكن هذا ما حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

بهذا تنطق السيرة ، وهذا هو منهج الاخوان وهكذا بدأ الامام دعوته بالافراد يربيهم ويعلمهم الدعوة، انتشر هؤلاء الافراد وغيروا في بيوتهم حتى اصبح بفضل الله لدينا الاف مؤلفة من الاسر المسلمة الاخوانية وغير الاخوانية، وبهذا يستمر البناء وتستمر عجلة التربية .

وهنا لابد نقول ان المراحل ليست بمعزل تام عن بعضها لكن حين نقول مرحلة الفرد المسلم فلا يعني هذا اننا لن نسعى الى تحقيق مكاسب اخرى في الاسر والمجتمعات بل والحكومات ، ولنا في رسول الله اسوة حسنة ففي ما سميناه بمرحلة التربية والاعداد للفرد المسلم (سنوات مكة ) كان النبي صلى الله عليه وسلم ينشر دعوته ويسمع بها الحجاج والوفود الزائرة لمكة ، ويسعى لنشر هذا النور خارج مكة ايضا ، فهو يطرق الابواب جميعها دون كلل ولا ملل لكن جل جهده صلى الله عليه وسلم واكثر وقته كان منصبا على تربية الافراد في دار الارقم ابن ابي الارقم ، ولذا نجده صلى الله عليه وسلم في المدينة حين اصبح للمسلمين دولة مسلمة وحكومة مسلمة اصبحت التربية اكثر ما تكون تربية جماعية والتوجيه توجيه جماعي ، اما جل وقته صلى الله عليه وسلم واكثر جهده فكان لارساء العدل ونشر الدين في المدينة وخارجها، نجده صلى الله عليه وسلم في بداية هجرته الى المدينة اهتم بدعائم المجتمع وركائزه ، يؤاخي بين المهاجرين والانصار ، كل انصاري له اخ من المهاجرين ، ( ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام )(الاادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم) ، جل التوجيهات هي لاصلاح المجتمع فيما يعبر عن مرحلة المجتمع ، وبهذه التجربة النبوية لا يسعنا الانقول ان هذه التجربة تجربة ناجحة بل لاسبيل غيرها .

واخيرا : ماهي المدة ؟ فهذا السؤال اجبنا عليه كثيرا ( ماعلى الرسول الا البلاغ ) ليس علينا سوى السعي الجاد الحثيث لتحقيق النصر ، متى ؟ لا يعلم هذا الا الله . لكنن للا خوان خططهم الزمنية التي سبق وتحدثنا عنها .


وما استطيع قوله هنا ( عسى ان يكون قريبا ).

السؤال الثاني ؟

هل حقق الاخوان غايتهم واهدافهم ؟


هذا السؤال الذي طرحه وبشدة اخي عالم الهسس ..... بل ودار عليه اكثر الحوار في التدوينة السابقة، وهنا احب ان اقول لمن لا يريد الخوض في التفاصيل ..... نعم الاخوان يحققون اهدافهم الهدف تلو الهدف وينتقون في المراحل التي حددوها المرحلة تلو المرحلة على طريقة الانبياء والمصلحين ، من دون كلل ولا ملل ولا جبن ولا خوف ولا قعود عن واجب كلفوا انفسهم به لم يفرضه عليهم احد .....هذه الاجابة مختصرة اما من يريد التفصيل فاليك اخي هذا التفصيل .

ولنجيب على هذا السؤال هل حقق الاخوان اهدافهم فلابد اولا ان نسال ماهي اهداف الاخوان ؟

والهدف العام لدى الاخوان ان يعود المسلمون الى دينهم روحا وفهما وتطبيقا وسلوكا هذا هو الهدف مجملا من دون تفصيل ، وهذا يتطلب تغيرا في فهم والشعوب وثقافتها وتطبيقها وهذا لم ولن يحدث في الكون باسره والتاريخ الحديث والقديم في ظل بضع سنين بل يتطلب وقتا قد يصل الى قرن من الزمن او اقل قليلا (( يبعث الله على راس كل مائة عام للناس من يجدد لهم امر دينهم )) حديث نبوي يخبر عن مقدار الوقت الذي يغرق الناس فيه، الدورة كاملة تحتاج الى مائة عام بصعودها وهبوطها ، والامام البنا بصفته مجدد القرن الماضي بلغت دعوته الى عموم المسلمين في حوالي الثلاثينات من القرن الماضي ، وعلى هذا فان المتوقع ان تشهد الثلاثينيات من هذا القرن طفرة ونقلة عامة في حياة المسلمين ، هذا شق واما الشق الاخر فالامام البنا مكث ينشر هذه الدعوة فترة قبل ان يصل الى مراده ، فقد بدأ دعوته من الاسماعيلية عام 1928م وقبلها بقليل .

نعم هذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم ولكنكم قوم تستعجلون 13 سنة من العذاب لست بصدد الحديث كيف بدأت دعوة الاخوان ولكنني اريد ان ابين للمتعجلين من ابناء هذه الامة ان طريق التغيير تدريجي متأني لا يأتي دفعة واحدة ابدا بل هو طريق طويل يحتاج الى طول نفس وبعد نظر ، لما قامت قائمة قريش على النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعه من اهل مكة ،ساموهم سوء العذاب كم عام ؟ 13 عاما من العذاب المتصل حتى جاءه بعض المسلمين وقد طفح الكيل وزاد الظلم بهم : الا تدعوا لنا الا تستنصر الله لنا ؟ فيحمر وجه النبي صلى الله عليه وسلم غضبا ، ترى لماذا يحمر وجهه غضبا ان كان الامر بسيطا لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم خطورة هذا الفكر على دين المرء وحياته ودعوته فيقول : اصبروا فانه من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل فينشر بالمناشير من مفرق راسه حتى قدميه فما يرده ذلك عن دينه ، ولكنكم قوم تستعجلون .
نعم تحملوا ما لا يطيقه احد فيقول لهم ولكنكم قوم تستعجلون ، 13 عاما من التعذيب والاضهاد والقتل والاستضعاف فيقول لهم ولكنم قوم تستعجلون!!!.
بل هو صلى الله عليه وسلم القائل (( ..... يأتي النبي ومعه الرجل ويأتي النبي ومعه الرجلان ويأتي النبي ومعه الرهط وياتي النبي ومعه قومه ويأتي النبي ومعه امة ويأتي النبي وليس معه احد ، ولقد مكث اخي نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما فما اجابه من قومه الا قليل من قليل )) او كما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .


واخيرا احببت ان اقول في هذه التدوينة فقط ان هدف الاخوان العام هو ان يعود المسلمون الى دينهم روحا وفهما وتطبيقا وسلوكا هذا هو الهدف مجملا من دون تفصيل ، ولتضح الاتجابة هل حققوا اهدافهم او اجزاءا منها فببساطة اسال جدي وجدك وامي وامك وابي وابوك كيف كانت مظاهر الدين في زمانهم وكيف صارت ، ومما تحكيه لي امي انه لم يكن منهم احد صغيرا او كبيرا يصلي الا بعد الاربعين ؟!!!!!!!
لم تكن هناك فتاة واحدة محجبة في مصر من شرقها الى غربها ومن شمالها الى جنوبها بل لم تكن حتى النساء اللتي بلغن الستين والسبعين يحتجبن ؟!!!!! كان لا يخلو بيت من شارب للخمر ، كانت الحدود الشرعية وابسط معاني الدين غير موجودة هذا مجتمعهم هكذا كانوا يعيشون لكن الامر الان اختلف كثيرا جدا - نعم مازال هناك مظاهر سيئة لكن لا ينظر للامر من زاوية واحدة - فعدد المحجبات في زيادة غير طبيعية عدد المصلين من الشباب وفي المساجد في زيادة غير طبيعية اقبال الناس على دور التحفيظ ليتعلموا القران ويعلموه ابناءهم في زيادة غير طبيعية ........ مظاهر لا تعد ولا تحصى من التقدم للامام .
كان الاخوان سببا رئيسيا فيها بالمشاركة مع من شاركهم في مثل همهم من الجماعات الدينية المختلفة .
لم يصل الاخوان الى مرادهم الاخير ولكنهم ماضون ويتقدمون ويحققون اهدافهم بثبات ناضج وبعزيمة لا تنطفيء .......... اما تفاصيل اهدافهم فلها تدوينة اخرى منفصلة ..........

السؤال الاول

في التدوينة السابقة بصراحة كنت بفضفض مش اكتر ، لكني فوجئت بتفاعلات وتساؤلات مع التدوينة لم تكن ببالي .


مشكورا عالم الهسس المتخصص في علم الهسس اثارا مجموعة تساؤلات حول الاخوان ونواح هام في فكرهم ومحدداته ، حقيقة التساؤلات عميقة وفي الجووول .......... مما جعل فكرة تلمع في عقلي : لماذا لا اجيب على كل سؤال من هذه الاسئلة في تدوينة مستقلة ، داعيا كل اخ وصديق وعابر سيبل ان يشارك في اثراء هذا الموضوع لعله يكون خطوة نحو فهم منهج الاخوان ، وكذلك نقدا داخليا بناءا لاغلو فيه ولا شطط ، واستعين بالله اولا فانه لا حول ولا قوة لي الا بالله العلي ... العظيم ، متبرأ من كل حول وقوة سوى قوته سبحانه ......


وقبل البدأ فهذا جهد فرد في حدود ما فهمه عن اصول هذه الجماعة فان احسنت فمن الله وحده ، وان اسأت فمن نفسي والشيطان .


السؤال الأول: هل يكون عمق المنظمة أو الجماعة التاريخى عبئاً يشل حركتها لإحداث تغيير فى المجتمع الذى تعيش فيه أم أنه دافع لها للأمام؟؟


والسؤال عميق له ابعاد كثيرة البعد الاول :وهو التاريخ بحد ذاته وما اضيف فيه الى الاخوان وما فعله الاخوان فعلا من خير وشر ، والسؤال هل هذا التاريخ عائق فعلا ؟!! لكن بموضوعية شديدة وبعيدا عن الاعلام اعتقد ان تاريخ الاخوان تاريخ مشرف بحق ، ليس لاني انتمي لهذا الكيان ولكن لان المواقف والتاريخ يشهد بهذا وباختصار تعالوا اعدد ماوصم به الاخوان من تهم فيها افتراءات ومافعله الاخوان فعلا من اخطاء ثم اقارن بينه وبين ما تركه الاخوان في هذا المجتمع من بصمة حسنة بل ومن تغيير .........


اما التهم ودون الخوض في حقها من باطلها : اغتيال النقراشي باشا والخازندار باشا ، محاولة الاغتيال الفاشلة ل عبد الناصر ، ؟؟؟؟؟؟


انا بجد ما اعرفش غير هاتين التهمتين ، جايز يكون هناك بعض التهم الاخرى لدى حضراتكم بالضافة الى بعض الاخطاء الفردية .....اما تاريخ الجماعة من العمل الدعوي الدؤوب الذي بدأه الامام البنا رحمه الله منذ ما يزيد على 75 سنة فهو لا يعد ولا يحصى اعداد من اكتسبتهم الجماعة من انصار في عهد الملك واول عهد غبد الناصر كان ما يزيد على نصف مليون نسمة في وقت كلنا يعلم ان تعداد مصر فيه كان صغيرا جدا بالنسة لهذا العدد .... اعمال بر في مساجد الاخوان على طول محافظات الجمهورية وارشاد الناس وتعليمهم امور الدين دون تشدد ولا تنطع ، صلوات العيد التي اصبحت منتشرة في ربوع مصر الاعمال والخدمات النقابية في عهد السادات وجزء من عهد مبارك


اعضاء في مجلس الشعب في عدد من الدورات البرلمانية وانجازاتهم التي شهد بها اهل دوائرهم ( مش دعاية طبعا لكن من باب احقاق الحق)،الوقوف في مجه الفساد الداخلي والخارجي ، الاشتراك في حرب 48 ضد اليهود (رغم التامر العربي المثبت تاريخيا ) ببنادق وعتاد قليل اذلوا به انف اليهود ومثبت في كتب التاريخ ان الاخوان كانوا يتقدمون ويفتحون القرية تلو القيرة والمدينة تلو المدينة ويسلمونها للقوات العربية والمصرية وقد رفع عليها راية الله اكبر فينسحب الجبيش العربي تاركا اعلام بني صهيون مرفرفة ، التضحية بالدماء والاموال من اجل حرية الشعب في مصر ( شهداء السجون في مصر من الاخوان الاف) ........... ورغم كل هذا العنت والظلم لم يرفعوا بنادقهم في وجه قاتليهم ولا معذبيهم ........ وباختصار هذا التاريخ المشرف الذي فيه مثالبه وعيوبه وفيه حسناته التي لاتعد ولاتحصى ، لابد ان احكم عليها بمنطق العدل ،قال الامام الذهبي : اذا فاضت حسنات العبد على سيئاته حتى عدت السيئات ولم تحصى الحسنات فهو عبد صالح مصلح .... وان فاضت السيئات على الحسنات حتى عدت حسناته ولم تحصى سيئاته فهو عبد فاسد مفسد .انتهى


هذا من ناحية التاريخ كتاريخ مجرد، بعيدا عن اقلام الاعلام الغير نظيفة وابواقه المبحوحة .
اعتقد ان مشكلة الاخوان هي مشكلة اعلامية بحته في هذا الصدد ، يعني هم لم يجتهدوا في كشف اللبس لدى الناس في بعض النقاط الغامضة لدى كثير من الناس ، نحتاج لجنة متخصصة لنشر فكر الاخوان وانجازاتهم والرد على الشبهات انادي بهذا من فترة طويلة وساظل انادي به ، انا ارى ان مشكلة الاخوان مع بعض فئات في الشعب مشكلة جهل بمن هم الاخوان وماذا يريدون والى اي شيء يسعون ....
اما ان كان السؤال يعني شيئا كموضوع الاسم لماذا الارتباط بالاسم؟
لماذا يصر الاخوان على استخدام اسم الاخوان المسلمين ؟!
فاقول اولا ان الاسم ليس سبة في حق الاخوان بل على العكس فهو من الاخوة والاسلام وهما معنيان طيبان ولاشك بل ويجمعان ولا يفرقان،
لماذا اغير اسمي الذي ولدت به ، وعرفت به وانتشرت بين الناس به ؟!!!!!!!!!
هل لانك اخطأت عدة اخطاء من حقي ان اطلب منك كقاضي مثلا انت غير اسمك رغم حسنه وجماله ، قد اسطح الامر واقول ان مسالة الاسم لو حتقف عائق امام الانتشار والدعوة فلا قيمة لها وهو كلام لاغبار عليه من الناحية النظرية لكن هل سيستفيد الاخوان من تغيير اسمهم ام سيخسرون كثيرا هذه مسالة قتلت بحثا واصبح لدى الجماعة فيها قرار واضح ورؤية واضحة ، اذا كانت الجكومة تضعط لتغيير الاسم فلانهم يريدون ان يفقدوا الاخوان جزءا من تاريخهم ، وليس لدى الاخوان مايخجلون منه في تاريخهم ، لدينا اخطاء نعم وكل ابن ادم خطاء ......... اعتقد ان مسالة التاريخ والاسم والارتباط بهما مسالة مهمة فالشارع والدنيا كلها تعلم من هم الاخوان ( معرفة جزئية احيانا ) لكن الكل يعلم من هم الاخوان ليس اليوم وانما من تاريخ الامام البنا حين اغتالته يد الملك بامر من الانجليز ......... حين سعد يهود امريكا وفرحوا وعلقوا الزينات عند سماعهم خبر اغتيال الامام الشهيد رحمه الله .
واخيرا :ان عمق المنظمة أو الجماعة التاريخى لا يشكل عبئاً يشل حركتها لإحداث تغيير فى المجتمع الذى تعيش فيه، بل يساعدها على هذه المهمة وبنجاح ، بل لست ارى ان الجماعة اصلا معزولة عن الشارع والمجتمع .......لكن مازلت انادي بتعامل افضل مع وسائل الاعلام وبانشاء لجنة اعلامية متخصصة لنشر فكر الاخوان وانجازاتهم والرد على الشبهات بشكل منهجي واضح ......... وهنا اجد لزاما ان اقول
لازم نتغير

سؤال حيرني وارهقني!!!

لماذا لا نستطيع ان نحرر افكارنا في مجتمعاتنا من تاثير الاعلام ؟!!

سؤال طرحته على نفسي الفترة الماضية من كثرة الشبهات التي تثار حول الاسلام اولا وحول بعض من يمثلون الاسلام كجماعة الاخوان ، لماذا يصر كثيرون على وصم الاسلام بالتهم ؟ هذه اعرف ردها انها سنة كونية لم يات احد بمثل ماجئت به الاعودي واوذي هكذا قيل للنبي صلى الله عليه وسلم . لكنني احاول في التهم مع الاخوان ان لا انظر بهذه الطريقة لقناعتي ان الاخوان ليسوا هم الاسلام فهم تطيبق للاسلام يصيبون تارة ويخطئون اخرى.

لكن مالسبب ان تلقى التهم على الخوان صباح مساء حتى من عامة الناس (اللي لوسالت واحد فيهم اتعاملت مع حد من الاخوان ؟ حيقولك اه الناس اللي بدقون اللي في الجامع الي جنب البيت ) شيء غريب !!!!

ليه دايما وابدا نتلقى في مجتمعاتنا الشائعات ثم نروج لها مع ان الله عزوجل قال ( يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين )قال ابن عباس : كل من نقل خبر بغير تثبت ففعله فسق وان كان تقيا .

هل هذا هو السبب عدم التثبت ؟!!! عدم السماع من جميع الاطراف لقد عاتب الله عزوجل نبيه داوود حين اسرع في الحكم لما جاءه الاخوان مختلفان (ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه ....) لقد حكم عندما سمع من طرف واحد فعاتبه الله عزوجل هذا في حال القضاء فما بالك حين لا تكون قاضيا اصلا وانما عايز تفهم وتستفسر وتستوضح !!!!!

نحن في حاجة ان نغير انفسنا ، ان نتثبت من كل تهمة وخبر لماذا يظل الاخوان في حال اتهام ؟!!

قلت لعله تصرفاتهم الشخصية ، لكن هتف بي عقلي وهل احكم على جماعة فاقت المليونين من تصرف بضعة افراد بل الف فرد حتى ؟!! هل كل مايقوله الاخوان ويفعلونه غلط في غلط ، اننا نلوم على اي اخ يصادر فكر غيره او يرميه بجهل او انتقاص فالفكر يواجه بالفكر فلماذا يجرح كثير من الشباب في الاخوان بلا معاملة او بمعاملة واحدة او معاملات قليلة لماذا نتعامل مع المجتمع بواقعية انهم بشر يخطؤن ويصيبون لكن مع الاخوان لا ؟!! فاذا اخطأوا علقنا لهم المشانق وهاجمناهم في الاعلام والصحف والمجلات !!!!

لماذا لا ننقد نقد موضوعي للامور؟!!! لماذا لماذا ولماذا ؟؟؟!!!!!

لقد وقف الاخوان مع هذا الشعب دائما وابدا نحرهم دون نحره يدافعون عن كثير من قضاياه دخلوا النقابات من ايام السادات ليصلحوا ليغيروا ما استطاعوا اخطاوا كثيرا واحسنوا كثيرا كثيرا رموا بسبب هذا في السجون اعتقلوا ومازالوا يعتقلون، خاضوا انتخابات المحليات وانتخابات مجلس الشعب عدة مرات ومات منهم في سجون عبد الناصر والسادات ومبارك الكثير لماذا نسينا هذا كله؟!!!، اقسمنا للناس كثيرا اننا فعلنا هذا من اجل مصر وراوا اثباتا حقيقا لهذا لكن بعد كل هذا ما ان يشيع الاعلام قضية مغلوطة او ينقد نقدا غير بناء الا ويتلقفه اكثر الناس بالرضا طيب وتضحيات الاخوان واعمارهم واموالهم ضحوا بها من اجل من ؟!!!!!!! امن اجل مال هاقد صودرت اموال مالك والشاطر وهم مازالوا يقولون لا تفرق معنا الاموال حتى لو اخذتم ارواحنا فلن نتراجع عن مقاومتنا السلمية للظلم لن نتراجع عن حقوق الشعب المصري في ان يعيش حياة كريمة .

نعم يخطيء المرشد يخطيء مكتب الارشاد يخطيء الاخوان لكنهم يخطؤن لانهم يعملون ويجتهدون فالخطأ طبع بني ادم هكذا خلقني الله اخطيء ، الاخوان يخطئون فهل غيرهم معصوم ؟؟!!! الاخوان يخطئون فهل غيرهم لا يعرفون الا الصواب .

اتمنى ان نصل في مجتمعاتنا العامة والخاصة داخل الاخوان وخارجه ان ننقد بعضنا بعضا نقدا بناءا دون تعرض للاشخاص والهيئات دون تعرض للاعراض ، اتمنى ان نصل الى درجة ان نقبل النقد ونستفيد منه ، اتمنى ان نستطيع ان نميز بين الخبر الموثوق الذي رايته بعيني وفهمه عقلي وبين اكاذيب الاعلام وضلاله وفساده .

واخيرا والله ان الاخوان لايريدون الا الخير لمصر ولشعب مصر بل وللامة العربية والاسلامية فان احسنوا فمن الله وان اساوا فمن انفسهم والشيطان ،

والله ورسوله منه براء .

وليسامحنا الله على تقصيرنا.

بحبك

لست من هواة العبث في الموبايلات او تعدد النغمات او البحث هنا وهناك عن اخر تقليعات الموبايلات ، لكن مع هذا موبايلي فيه نغمات مخصصة وصور مخصصة ،لان زوجتي تتولى هذه المهمة -جزاها الله خيرا -.
المهم اني ما اعرفش اغلب النغمات اللي عندي على الجهاز كل ده مش مهم، المهم وانا نايم رن الموبايل بالشبه كده عارف انها نغمة الرسائل بصراحة كسلت اقوم ابص مين بعت لي ايه ؟ قلت استنى شوية لحد ماالنغمة تخلص ، في الاول ما كنتش مركز في الكلمات اوي ، اصل النشيد اللي كان شغال قصدي النغمة صدعت من كتر ما سمعتها الصيف الماضي، ماكانش في حاجة غيرها شغالة في البيت ، بقوم عليها وانام عليها وافطر عليها واتغدى عليها وحتى ال........ احمم بخشه عليها، حاجة صعبة، تولد عندي شعور داخلي اول مالنشيد ده يشتغل اني انشغل باي شيء اخر، لكن العجب العجاب اني ركزت شوية في الكلمات، مش عارف بقى نسيت ولا تناسيت كل الصداع اللي شرحته ده! المهم اني ركزت ...... كلمات جميلة .....صوت جميل ...... ركزت اكتر في المعاني عشت معاها عشت مع الكلمات طرت في سماء الحب ، حلقت لم تعد قدمي تحملني على الارض بل انا الان واقف على باب حبيبي اطرق بابه ......اتلمس كلماته :
بقلبي .. بنبضي بروحي انا بحبك يااارب
يا قلبي يا نبضي ياروحي ياكل حاجة يارب
انا بيدلني قلبي ... انا بيحبني ربي ....انا لامس حبه فيا
انا حاسس باللي بيا .... انا ما تعودتش اكبر...... الا بفضله عليا
انا بيدلني قلبي.... انا بيحبني ربي......انا بس بعيش في خيره
ما احتاجتش حد غيره..... وعشان بخلص في حبه ...... ملا الدنيا عليا
شفافية ونور واخدني من كل الدنيا ديا
حبيت الله لقيتني بحس بحبه ليا
حقيقي...... حبيبي وعمري ماعشت قبلك حب
الهي....... وجاهي حياتي من غير مااحبك ده صعب
معايا تمللي معايا ياربي طول الوقت
معايا ده حتى منايا معايا طول الوقت
وجدت نفسي اصرخ بكل احساسي وبقلبي :
بحبك يارب بحبك يارب
سامحني يارب على تقصيري
يارب بحبك فلا تحرمني من رؤيتك في الاخرة
بحبك والله بحبك يارب
مكثت قليلا فكرت قليلا صعقني تفكيري قائلا :
ان الذي يالف النعم لا يشكرها ،بل ........قد لا يشعر بها او يدرك انها موجودة
انها الفة الاشياء الفة العبادات تفقدك اهم ما في الشيء رونقه وبهاءه و جماله ، صرخت من جديد لكن بعزيمة :لن االف شيئا ثانية وخاصة صلاتي وعباداتي ....................لازم اتغير

وبرضه مش عاجب ؟!

اضراب 4 مايو الحالي وقبله 6 ابريل الماضي اعتقد انهما كانا اضرابابين محدودي الفعالية ، اقول هذا رغم التفاعل الجزءي لدى الشعب مع هذه الاضرابات، ذلك ان الاضرابات في كل بلاد الدنيا لها شكل مختلف تماما عن الاضراب في مصر.

الاضراب في جميع بلدان العالم هو عامل ضغط على الحكومات ، هو اضراب ممتد وباقي حتى تحقيق الهدف والمراد للشعب ، هو اضراب معلومة اهدافه بوضوح وشفافية ، هكذا يكون الاضراب الذي نعرفه في كل شعوب الارض وما لبنان منا ببعيد ، حقيقة بعد هذين الاضرابين الماضيين تاكد لدي ان بيننا وبين الاضراب والاعتراض الحضاري والضغط على الحكومات لتحقيق مصالح الشعب وتعديل مسار الحكومات المعوج و...و....الخ امدا بعيدا ومفازة كبيرة وجهد متواصل .

الاعداد التي شاركت وكيفية المشاركة تدل على عدم الوعي السياسي لدى عامة الشعب ، تدل على اشياء كثيرة اهمها غياب روح التغيير والرغبة الحقيقية فيه، الكل ينادي بالتغيير الكل يبحث عنه يتتبع اثاره لكن دون ادنى محاولة للتضحية ، دون شعور بالمسؤولية تجاه تغيير هذا الوطن،هل المطلوب ان تضحي فئة من الشعب بكل مالديها لانها كانت ومازالت هي التي تدفع الضريبة الحقيقية للحريات - لايمنع ان يشاركها بعض الاشخاص والهيئات محدودة العدد في تلك التضحيات -هل المطلوب دائما ان يضحوا بانفسهم من اجل هذه الحريات وقد قبلوا بهذا عن طواعية وحب وصبر ، ان هذا الحال لايمكن ان يدوم بل لا يمكن ان ياتي بالتغيير ان يظل الاخوان يدفعون ثمن حرية الوطن وتحريره من اعمار ابناءه وحرياتهم واموالهم - وبرضه مش عاجب- ، لا ينبغي للاخوان ان يفكروا بهذه الطريقة احنا راضيين بدفع الثمن وفقط، الموضوع يحتاج الى وضع وسائل حقيقية لايقاظ الشعب وبث روح الامل فيه وغرس الايجابية في ارض هذا الوطن ، حتى يشعر الشعب ان المطالب مطالبي وان القرار قراري وان الهدف هدفي لن يسعى لتحقيقه سواي ، هذا ما نحتاجه في رؤية الاخوان ليس المهم فقط ان يدفع الاخوان الضريبة برضا وصبر لكن الاهم هو كيف نوقظ شعبنا ليشعر ان المشكلة مشكلته ان المصيبة مصيبته وان الخطر خطره هذا هو الاهم .

واخيرا لاشك ان هناك تغيرا حدث في هذ الشأن، لكنه حدث دون تخطيط حقيقي ورؤية واضحة مرسومة الخطوات انما هو في كثير من اجزاءه التوفيق الالهي ....................ولابد للبشر من السعي والارادة ليحوزوا توفيق الله ، ودون السعي والارادة فلا تغيير لذا..

لازم نتغير

عالم سمسم ؟! وعجبي...

بدعم من وزارة الدفاع الأمريكية، دشنت المنظمة المسئولة عن برنامج الاطفال الشهير عالم سمسم، الذي يعرض في عدد من الدول العربية من بينها مصر ولبنان وفلسطين والاردن، دشنت يوم الثلاثاء مبادرة إعلامية جديدة قالت عنها انها تهدف الى مساعدة اطفال الجنود الامريكيين في العراق وافغانستان على تحمل غياب احد الوالدين او كليهما وتقليل القلق والتوتر نتيجة غياب احد الوالدين.

وقالت منظمة "ورشة عالم سمسم" وهي الهيئة غير الربحية التي تقف وراء برنامج الاطفال الشهير قالت اليوم الثلاثاء انها اطلقت مبادرة اسمتها "تحدث، استمع وارتبط" وقالت عنها انها :"اعترافا بمساهمات القوات المسلحة الامريكية".

وقالت:" نحن نفتخر بتقديم الدعم لمساعدة تلك العائلات بينما تواجه فترات انتقالية وتحديات".

يذكر ان عالم سمسم يبث احيانا في الدول العربية باسم حكايات سمسم وتقوم وكالة التنمية الامريكية التابعة لوزارة الخارجية الامريكية بتمويله.

وتصدر المبادرة مواد اعلامية تشمل برامج فيديو وموقع على الانترنت وأغاني واسطوانات دي في دي ومواد مطبوعة بالانجليزية وبالاسبانية للأطفال في اعمار بين سنتين وخمس سنوات، ممن انتقل واحد او اكثر من ابائهم في دوريات عسكرية في العراق وافغانستان او مناطق اخرى ضمن ما تطلق عليه واشنطن الحرب على الارهاب.

وتقدم المبادرة برامج ولقطات فيديو تشرح للاطفال مفاهيم عسكرية مثل اعادة الانتشار والسفر والعودة مرة اخرى للبيت وتقترح طرق لتحمل اصابة الوالدين او طول فترة غيابهم.

وتقدم الحزمة الاعلامية اغاني مصورة للاطفال يمثل فيها شخصياتهم المفضلة من عالم سمسم تجعلهم يفتخرون بإبائهم الذين يحاربون عدة دول ومنها على سبيل المثال أغنية "الكبرياء" وأغنية "نعم نستطيع ان نفعلها"

هذا ويدعم المبادرة وزارة الدفاع الامريكية (البنتاجون) علاوة على شركة وول مارت، التي هي اكبر متجر في العالم، ومؤسسة جوزيف دراون الخيرية.

وتعتبر المبادرة الجديدة هي الجزء الثاني من توجهات البرنامج لدعم المجهود الحربي الأمريكي والتي بدأت عام 2006 بغرض مساعدة اسر الجنود على تحمل التبعات العائلية للدوريات المتكررة,

هذا وقد كشف عن المبادرة اليوم الثلاثاء جاري نيل مدير "ورشة عالم سمسم" والكولونيل المتقاعد ستيفن كوزا وعدد من خبراء الصحة النفسية والعقلية ومعهم شخصيات كارتونية محببة للاطفال من عالم سمسم مثل "الدمية المو" والدمية "روزيتا".

وجاء في بيان صحفي تلقت وكالة أنباء امريكا عن ارابيك نسخة منه في واشنطن ان هناك 700 الف طفل في امريكا تحت عمر الخامسة ممن يخدم آبائهم في العسكرية الامريكية.

وقالت ورشة عالم سمسم انها ستوزع 500 الف حزمة مجانية من المواد الاعلامية والشرائط التي تهدف للتخفيف عن الاطفال الامريكيين ورعايتهم من ناحية الصحة النفسية.

وقال نيل في تصريحات صحفية في البيان الذي تلقت وكالة أنباء امريكا عن ارابيك نسخة منه :"مع تزايد عدد الآباء من العسكريين الذين يضطرون لفترات ودوريات طويلة او نتيجة زيادة عودة الآباء وبهم إصابات وجروح فان هذه العائلات تكون بحاجة للدعم في تجربتهم الاليمة تلك مع اطفالهم."

"نقلا عن موقع امل الامة "

كفاكم وقاحة وخيانة

لست ادري حتى متى تظل الحكومات العربية عامة والحكومة المصرية خاصة بهذه الوضاعة والخسة ؟!بل والخيانة .
مرة يقولون عن عبور الاف الفلسطينين من معبر رفح اعتداء على سيادة مصر (واين هي سيادة مصر حتى يعتدى عليها ؟!)، المصيبة اننا اصبحنا في عصر كلما تكلم فيه احد بما ينبغي ان يكون عليه المسلمون او تكلم احد بالاية والحديث في اي شان من الشؤون وصم مرة بالتخلف ومرة بقلة الثقافة ومرة بالرجعية ومرة - وهو الاعم الاغلب - بالارهاب الفكري . ان هذه الطريقة الهمجية البربرية في التعامل مع هذا الشعب الاعزل لهي البربرية بعينها ممنوع هو ان ياكل او ان يشرب او ان يتعلم ممنوع هو ان يصرخ في وجه الذين منعوه واعطوا خصمه جوعوه واطعموا خصمه ممنوع هو من دخول الوقود الى مستشفياته ليعيش المرضى وينقذ الجرحى، اي سفاهة هي بعقول هؤلاء الحكام ؟!!.
ممنوع هو من ان يختار الصالحين ممنوع من ان يعطي صوته لمن احب ، سموا اصحاب الاكتساح فيه انقلابيين وظلامييين لانهم صححوا وضعا لانهم ارادوا ان تزول القبضة الغاشمة عن شعبهم ، وسافرض انه لا مبرر لهم فيما فعلوه، من الحكومه من السلطة من المسؤول وكيف تتم محاسبته ومسائلته ؟!! ان الشعب المصري تنقلب الحكومة كل يوم على رغباته على حياته على مبادئه وافكاره واختياراته كل يوم يسلب الشعب المصري حقوقه ويضرب على قفاه صباح مساء فلماذا لم تتحرك الاقلام العفنة الا الى حماس -مع انهم منتخبون على سمع وبصر الدنيا كلها -.
الحكومة المصرية ومعها الحزب الوطني في مصر وفلسطين حاصروا حكومة حماس منعوها من مزاولة مهامها منعوها ان تصل لها الاموال التي تبرعت بها شعوب الارض، ذلك لانهم يرضعون من لبن اسرائيل بل من بول اسرائيل ، حتى الذين تفاعلوا مع الشعب الفلسطيني وارادوا ان يتبرعوا ببعض المال ان يفكوا عنه الحصار زجوا بهم في غياهب السجون وصادروا اموالهم واغلقوا شركاتهم ومن ثم 7 و5 و3 بل و10 سنوات سجن في محاكم عسكرية .
الداهية والخوف ان تكون هذه بداية لمحاكمات عسكرية وليس محاكمة واحدة ، الدكتور عبد الحي الفرماوي هذا العالم الرباني والاستاذ النابغة الصقت به تهمة الاتصال بقيادات حماس ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهل الاتصال بحكومة منتخبة يستقبلها سيادة الرئيس خيانة ؟!! هذا بفرض ان الدكتور الجامعي اتصل بهم اصلا ، اما مايثير الاشمئزاز والقرف هو اتهامه بجمع اموال لحماس وهل حماس سبة اليست فصيلا من الشعب الفلسطيني اختاره الشعب الفلسطيني ناصره الشعب الفلسطيني اليست حماس شئنا ام ابينا هي المعبرة عن الشعب الفلسطيني في غزة على الاقل ؟!! هذه الاسئلة وعلامات الاستفهام -وعندي غيرها اطنان من الاسئلة- تقود الى حقيقة واحدة :
ان كل الاقلام التي تسعى الى تشويه صورة حماس ومن يناصر حماس ومن يتعاطف مع حماس -لا بصفتها احد الفصائل الفلسطينية او تيار سياسي له توجهاته بل بصفتها حكومة منتخبة رغما عن انف الحزب الوطني - او تسعى الى تصوير قضية دخول الفلسطينين على انه هجوم على مصر انما هي اقلام مكسورة مبتورة لا عقل فيها ولاثقافة ولافكر بل اقول انها اقلام خااااااااااااااائنة لا تريد لاي شعب ان يكون محترما لانهم لم يذوقوا طعم الاحترام يوما ولم يذوقوا معنى الكرامة يوما ،هذا اولا وثانيا لانهم خائفون من ايدلوجية حماس وفكر حماس ومنهج حماس لانه لن يفضحهم فحسب بل سيعبر عن الاسلام والمسلمين وهم طبعا لا يريدون هذا ابدا ....... ولكي نتخلص من هذه الاقلام وهؤلاء الحكام الظلمة لابد لنا نحن اولا ان نتغير................لازم نتغير

ثقافة وهوية

المشكلة الحقيقية المتعلقة بالتغيير هي مشكلة شبابنا ، الذي اصبح شباب بلا هوية وبلاثقافة خاصة ،بل والادهى ان يعتنق كثير من الشباب المسلم هويةغيره من الغرب في كل شيء .

الاسبوع الماضي حدث موقف معي هوبحق يخبر عن نوعية شبابنا الذي لن يحدث التغيير الا عن طريقه،الموقف هو مشهد في برنامج على احدى الفضائحيات والبرنامج يناقش قضايا ساخنة تحتاج الى صاحب فكر قويم يدير الحلقة لكننا في زمان ينطق فيه الرويبضة ، لكن مع هذا اشهد ان مقدم البرنامج يجيد العرض ويجيد ادارة الحوار الى ابعد الدرجات المهم ان البرنامج كان يناقش في الاسبوع الماضي اقبال الشباب على فعل ولبس الاشياء المطرقعة التي لاحاكم ولا رابط لها ، فكل شاب حر في مايلبس حتى وان مشى وعورته او بعض منها مكشوف حتى لو سقط البنطلون الى درجة ان يتنافس الشباب في الاعلان عن الوان الملابس الداخلية المتاحة في الاسواق ، حتى لو لبس اشياء هي لا تعبر الا عن الهوية الغربية والعادات الغربية.

هذه احدى مشاكلنا فقر في الانتماء فقر في الشعور بالعزة لدى شبابنا ،لكن حتى لانظلم الشباب لا نحمله وحده السبب فشباب المسلمين نتاج مجتمعات اسلامية لا تطبق من الاسلام الا قشوره ،واذا قام بعض الشباب بتطبيقه وجدت العجب في تطبيقهم.

ان الشعب -والشباب خاصة - الذي ياخذ ثقافته وفكره ومنطلقاته من غيره من شعوب الارض ، يأخذ مبادئه وطريقة اكله وشربه ولبسه وحركاته من عادات غيره وثقافة غيره من الامم لهو شعب وشباب لا يستطيع ان يغير، لا يستطيع ان ينجز،لايستطيع ان يصنع بل لايستطيع ان يتغير لانه فاقد للهوية يعني من الاخر مالوش لاطعم ولا لون ولا رائحة .

ذلك ان الفكر لا يواجه الا بالفكر والمنطق لا يواجه الا بالمنطق هم عرفوا فكرهم وعاشوه ، هم طبقوا منطقهم وجربوه وعلموا ما فيه من السلبيات والايجابيات لكن اين فكرنا نحن وثقافتنا نحن وعاداتنا نحن ؟!!!!!!!!!

اما عن شباب الدعوة الغر واخص شباب الاخوان فلهم وقفة منفردة ، فهم على عاتقهم تقع الدعوة بحملها ولأوائها.

وبرضه ................ لازم نتغير

ببساطة

حديث اعجبني لعل فيه فاتحة لتفسير بعض ما جاء في التدوين الاول ، هذا الحديث جامع مانع يتحدث عن حال واسبابه ،طبعا الحال هو حال هذه الامة بعد 1400 عام من التغيير الذي قام به نبي هذه الامة فاخرج الناس من الظلمات الى النور ،واحيا القلوب التي كانت ميتة لاحراك فيها الا الى الشهوات والرذائل ، وجعلها امة عز وكرامة بعد ان كانت امة ذل ومهانة . ثم تغيرت حال الامة من جديد لكن لا كالمرة الاولى لكن بضدها وعكسها فانكفأ الاناء وسال الشراب فاصبح اثرا بعد عين .
الحديث رواه البيهقي والحاكم بسند صحيح كما صححه الالباني على الجميع رحمة الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا معشر المهاجرين خصال خمس إذا ادركتموهن واعوذ بالله ان تدركوهن :لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والامراض التي لم تكن سلفت في الذين سلفوا قبلهم ، ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منععوا قطر السماء ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم حتى ياخذ بعض ما كان في ايديهم ، ومالم تحكم اامتهم بما انزل الله ولم يتبينوا ما جاء فيه الا جعل الله باسهم بينهم .
ايه رايك في وصف سيدي رسول الله ....................... والله لكأنه بين اظهرنا يرى حالنا ، ولن تتبدل الاحوال الا حين نزيل هذه الاسباب ................فهذا هو الحل ببساطة
وببساطة
لازم نتغير

الافتتاحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......

اسال الله عزوجل ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه وان يجعل اعمارنا في طاعته اللهم آمين وبعد:

هذه مدونتي التي احترت كثيرا ماذا اسميها الاهم المضمون طبعا . والحقيقة ان فكرة المدونة جاءتني قبل فترة ، كان يشغلني حال المسلمين في كل مكان لماذا لانتعلم من اخطاءنا المتكررة ؟ لماذا لا نأخذ العبرة من غيرنا ؟ لماذا هذه الاحوال المتدنية في بلاتدنا في كل شيء ؟وبين الاسئلة والاجوبة والاخد والعطا مع نفسي برزت امامي فكرة التربية بالتغيير (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ).

هي دي الحقيقة الخالدة لازم نتغير

لازم تتغير طريقة حياتنا

لازم تتغير طريقة لبسنا

لازم تتغير طريقة اكلنا

لازم تتغير مفاهيمنا وافكارنا ومباديئنا

طبعا اقصد للاحسن مش للاسوأ.

يللا بينا نتغير ......